Fikarohana momba ny psikology

Ny hevitra momba ny fahalalana dia avy amin'ny psychologie gestalt. Ny famaritana azy dia milaza fa io fahatakarana tampoka io ny fototry ny toe-javatra mitranga, ny fisian'ny vahaolana vaovao tanteraka, tsy mifandray amin'ny traikefa niainan'ny fiainana teo aloha. Mba hahafantarana bebe kokoa ny atao hoe fahaiza-misaina dia azonao atao ny mampiasa ny dikan'ny teny hoe - ny teny anglisy dia midika hoe fahitana, mamintina tampoka izay manokatra dikany vaovao.

Isika tsirairay dia mahazatra io trangan-javatra io: indraindray mieritreritra ela ny momba ny olana nipoitra isika, andramo ny vahaolana isan-karazany fantatsika, fa tsy misy amin'izy ireo mahafeno ny fepetra araka ny tokony ho izy. Amin'izay fotoana izay dia mety hitranga ny fisainana, ary ny fahazoana ny saina dia hahatratra antsika amin'ny toe-javatra tsy ampoizina, matetika tsy voatery hifandray amin'ny olana. Noho izany, ny Archimedes dia nahatsikaritra ny maha-zava-dehibe ny lalàny, nakambana tao anaty rano, ary ny Newton no nanao ny zava-dehibe indrindra, nipetraka teo ambanin'ny hazo poma. Maro ireo zava-misy ara-tsiansa mifandraika amin'ny fahatsapana tampoka ny maha-zava-dehibe ny zava-mitranga na ny fisian'ny vahaolana vaovao.

Ny fahitana ny fahaiza-manaony, toy ny zava-niseho dia nalain'i V. Koehler nandritra ny fanandramana nampidirina am-bava. Ny biby dia tao anaty tranom-borona, ankoatra izay dia nametraka banna, izay tsy azo tanterahana. Saingy nisy tadiny tao anatiny. Taorian'ny fikasana maro hahazo banana dia najanon'izy ireo ny monkey ary vetivety dia nijery azy izy. Raha teo amin'ny sehatry ny fahitana ihany koa ny tapa-kazo iray, dia nokarakarain'ny ampahany tamin'ny sary, ary nisy fanapahan-kevitra hanosika ny andaniny ho akaiky kokoa noho ny fanampian'ny fitaovana fanatsarana. Raha vantany vao hita ny vahaolana, dia niorina mafy ary azo ampiasaina amin'ny toe-javatra samihafa.

Fampiharana ny fahaiza-manaonao amin'ny fampiharana

Ny fahazoana insight dia ampiasaina amin'ny psikology azo tsapain-tanana ary efa ela dia lasa lavitra ny fitsaboana gestalt. Ny mpikaroka ara-psikolojika, na inona na inona ny tanjon'izy ireo, dia ampiasao io fomba io: mamangy vaovao izy ireo amin'ny fametrahana valim-panontaniana, mametraka ireo vaovao manaraka avy any aloha ary mampitombo tsikelikely ny mpanjifany amin'ny fotoana hanomanany ny olana. Matetika dia mitaky fotoana be sy ezaka izany dingana izany, mitaky ampahany betsaka amin'ny faharetana avy amin'ny psychologista sy ny mpanjifa. Saingy mahomby - misy soso-kevitra avy amin'ny mpanolo-tsaina olona iray afaka mitsambikina amin'ny sofina na manomboka mandà, na dia nilaza izany aza izy tamin'ny teny hafa. Raha mameno ny sary ihany izy, dia fantany ny tena fototry ny olana ary nahita ny loharano izy, raha tsy izany dia azo atao ny miara-miasa aminy.

Ampiasao ny fahaiza-manaonao ary amin'ny fomba ara-tsaina toy ny fampiofanana. Ao amin'io dikan-teny io dia mandeha miaraka amin'ny vondron'olona iray manontolo ny asa. Ohatra, ny asa iraisana iray dia omena, ny fanapahan-kevitra dia mitranga ao amin'ny ekipa ary na ho ela na ho haingana, ao anatin'ny dingan'ny fifanakalozan-dresaka, dia hisy olona hanome ny valiny marina.

Amin'ny ankapobeny dia tena maivana ny fotoana ahafantarana, ny fihenjanana naterina nandritra ny fotoana ela, dia navotsotra. Afaka manadino ny zava-drehetra ny olona iray ary mitsambikina avy eo amin'ny seza iray miaraka amin'ny teny hoe "Azoko!" Ary amin'ny maso mirehitra, ary avy eo dia fantaro izay atao Ny fivoriana manan-danja sy ny fihetsika toy izany dia tsy mety. Hatramin'izao fotoana izao, ilaina ny manana fampahalalana be dia be momba ny olana ary miezaka ny hampifangaro azy amin'ny fomba isan-karazany, ary avy eo ny fanapahan-kevitra dia tsy maintsy tonga.

Vao haingana, ny fiheverana ny fahalalà-maso, toy ny filazàna, ny fotoana fahazavana na ny sasantsasany amin'ny fracture izay manova ny fiainana dia nanjary niely be. Ny mpanoratra azy dia milaza fa, raha manana fahaizana manokana, afaka manova ny tontolo manodidina azy ny olona. Ny hevitra dia tsy vaovao ary manan-jo hanana, satria izao tontolo izao dia amin'ny fomba maro tahaka ny fomba itiavantsika azy.