Ireto no nanangona ny lalàna hafahafa sy tsy azo tsapain-tanana amin'ny sivilizasiona fahiny sy ny zokiolona. Ary ny sasany amin'izy ireo dia mampatahotra ny herisetra sy ny tsy fisian'ny manampahefana ary na dia ny havana taloha aza.
Ny dingana tsirairay amin'ny fananganana an'izao tontolo izao dia nitarika ny fanatsarana sy ny fampandrosoana ny fitsarana any amin'ny firenena rehetra. Ny sehatra ara-dalàna tsara indrindra dia novolavola tany Roma sy Eorôpa fahiny, kanefa na dia teo aza izany, dia tsy nanao zavatra tsy misy dikany, ary hatramin'izao lalàna manafintohina tsotra izao.
1. Tsy azo atao ny miantso ny maty amin'ny fandevenana.
Tany Roma fahiny, dia tsy fahita firy ny fombafomba fandevenana. Tao amin'ilay procession, nilalao mozika, nentina nanerana ny tanàna ny vatana, narahin'ireo mpisaona, i.e. nanambady olon-tsy fantatra mba hampisehoana alahelo ny maty. Avy eo ireo mpihira, izay nihira fiderana fiderana momba ny maty, ary tao ambadiky ny mpilalao dia nampiseho sary mampihomehy avy amin'ny fiainan'ny maty. Ary ny ambony mendrika indrindra dia ny maty, ireo misaona kokoa noho ny fandevenana azy. Izany dia nifandraika tamin'ny fampidirana ny fandraràna ny fitarainana nandritra ny fanangonana fandevenana.
2. Tsy azo atao ny manao akanjo volomparasy.
Tamin'izany andro izany dia nanao akanjo fitondra amin'ny akanjony ny Romanina, izay nantsoina hoe toga. Akanjo lava lehibe iray no napetaka manodidina ny vatana. Amin'ny ankapobeny dia fotsy ny akanjo toy izany, mety manana kavim-bolamena na tsangambato maromaro, sns. Na izany aza, teo amin'ny sehatra nasionaly, dia voarara ny fandrarana volomparasy volomparasy, fa ny mpanjaka ihany no azo. Saingy ny olon-tsotra amin'io loko io dia tsy afaka manefa izany na izany aza, satria lafo be ny manamboatra loko amin'io loko io.
3. Vonoy ny mpiandry ny rain-drazazavavy.
Raha nahita ny zanany vavy tsy manam-bady niaraka tamin'ny olon-tiany ilay raim-pianakaviana, dia mety nokapohiny an-keriny izy ary namono azy mihitsy aza, fa ny toe-tsain'ny mpifankatia dia tsy misy dikany.
4. Voafandrika ny hanoanana ny lalàna.
Na dia tany Roma fahiny aza, ny maro dia maro no nokaramaina ho nalaza, na, betsaka ny fandrarana azy. Lalàna toy izany tamin'ny taona 181 talohan'i JK. e. dia ny hametra ny vidin'ny fety. Fotoana vitsy taty aoriana dia nihanihena ny lalàna, mametra ny isan'ny vahiny ho telo. Tao anatin'ny andro maromaro, izay telo tao anatin'ny iray volana, dia afaka nanatrika vahiny dimy nasaina ianao.
5. Ny loko volon'ny mpivaro-tena dia fehezin'ny lalàna.
Ny lalàna dia mifandray amin'ny hoe ireo mpandresy Romanina, izay niverina avy any Eoropa, dia nentiny niaraka tamin'izy ireo vehivavy nogadraina tany amin'ny fanandevozana, izay nalefa indrindra tany amin'ny trano fialan-tsasatra. Ary satria ny vehivavy tamin'izany faritra izany dia nanana volom-bolo mena na mena, dia namoaka didy ny mpanjaka, araka izay tokony hanambaran'ny mpivaro-tena rehetra ny volony na ny manazava azy ireo.
6. Famotsoran-keloka ho an'ny famonoan-tena.
Tany Roma fahiny, hamono tena lehilahy iray no nahazo alalana avy amin'ny Antenimieran-doholona. Ny olom-pirenena iray izay nanapa-kevitra ny haka ny fiainany manokana dia nitaky fanangona-tsonia tamin'ny antsipirihany ny antony. Ary raha manapa-kevitra ny senatera fa ny tanjona dia antony, dia nomena sazy ofisialy ho an'ny famonoan-tena ilay mpangataka.
7. Afaka nivarotra tamin'ny fomba ofisialy ny ankizy ho andevo.
Araka io lalàna io, ny ray dia afaka mivarotra ny zanany ho andevo avo telo heny. Ary afaka manapa-kevitra ny tenany ihany koa izy na hivarotra izany mandritra ny fotoana fohy na ho an'ny tsara. Azon'ilay raim-pianakaviana atao koa ny hivarotra ilay zaza aminy, izay nanome azy indray ny zo hanana fahefana amin'ny taranany, ary afaka namerina izany indray izy.
8. Fotoan-tsarotra talohan'ny fanambadiana.
Tamin'izany fotoana izany tany Roma dia nisy karazana fanambadiana marobe, mitovy amin'ny dikan-teny ankehitriny ny roa, ary ny iray dia nanome ny zo amin'ny fotoam-pitsarana talohan'ny fanambadiana. izany hoe Afaka miara-miaina taona iray izy mivady alohan'ny hidirana amin'ny fifandraisana ofisialy mba hahitana raha mendrika ny hampifandray ny androm-piainany amin'ny andaniny ny mpivady. Tamin'izay fotoana izay ihany, raha nandao ny vadiny ho avy nandritry ny telo andro ny ankizivavy, dia nanomboka indray ny fotoam-pitsarana.
9. Afaka mamono ny mpikambana ao amin'ny fianakaviany ara-dalàna ny raim-pianakaviana iray.
Tany Roma talohan'ny imperialista, ny lohan'ny fianakaviana na raim-pianakaviana no mpikambana tao amin'ny fianakaviana. Na dia efa manana ny fianakaviany manokana aza ny olon-dehibe, raha velona kosa ny rainy, izy sy ny zanany ary ny vadiny dia azy amin'ny heviny ara-bakitenin'ny teny. Ohatra, ny raim-pianakaviana iray dia afaka mamono vady ho an'ny famadihana, zanaka lahy noho ny fandikan-dalàna rehetra, ary zanaka vavy ho an'ny raharaha ivelany.
10. Famonoana amin'ny alàlan'ny rano ao anaty kitapo hoditra miaraka amin'ny biby.
Ity sazy famaizana tany Roma fahiny ity dia nomena ny mpamono ray aman-dreny na ny havany akaiky. Izy no heverina ho fomba maharikoriko sy tena mampihetsi-po indrindra haka aina.
11. Famonoana amin'ny fanantonana.
Tamin'ny taonjato faha-19, voaheloka tany Angletera ny olona mba hohajaina noho ny karazana fandikan-dalàna 220. Ohatra, raha latsaky ny 5 kilao ny halalin'ny fangalarana, dia olona iray no voasazy henjana, novonoina daholo, na ankizy aza.
12. Fialamboly eo ambanin'ny fanaraha-mason'ny mpisorona.
Io lalàna io dia nisy tany Grande-Bretagne tamin'ny faha-9 ka hatramin'ny faha-16. Araka ny voalazany, ireo zazalahy izay efa 14 taona dia tokony hanao tsirambina eo ambany fanaraha-maso akaiky ny mpitondra fivavahana iray. Tsy mazava hoe nahoana no noforonina io lalàna io, saingy notsorina tanteraka izany.
13. Famonoana amin'ny alalan'ny famongorana ny orona.
Namono ny jiron'ny lalana i Shina fahiny, nanala ny orony, noho izany dia afaka nanavaka mora foana ny mpanafika na dia teo aza ny vahoaka.
14. Ny zana-drahalahy vavy dia tsy maintsy manambady ny zokin'ny zokin'ny rainy.
Nisy lalàna toy izany tany Gresy fahiny. Amin'izay fotoana izay ihany, raha mandà ny hanambady ny vadin'ny ho avy, ny havan-tian-janaka vavy dia afaka mandahatra ny fanenjehana azy ary manery azy hanatsoaka ny fanambadian'ny fanapahan-kevitry ny fitsarana.
15. Ny mpilalao tsirairay dia tokony hanana mpisolo vava.
Tany Eoropa nandritra ny Moyen Âge Eoropa, dia nipoaka matetika ny ady, ka tsy tao an-trano ny mpilalao. Na izany aza, misy olona tokony hifehy ny fananany, dia heverina fa tsy maintsy niatrika izany ny mpisolovavany.
Mariama dia voarara tsy hivaro-tena.
Tany Italia dia nisy lalàna nampidirina ho an'ireo vehivavy antsoina hoe Maria. Ny tompon'io anarana io dia voarara tsy hivaro-tena.
17. Ny lalàn'i Petera I momba ny fitondran-tenan'ny olona iray eo anoloan'ny mpampiasa.
Fanambarana ara-baiboly: "Ny masoivoho manoloana ny manampahefana dia tokony hahatsikaritra sy hentitra, mba tsy hanelingelina ny olona ambony noho ny fisaintsainana."
Ary etsy ambany ireo lalàna hafahafa avy amin'ny lasa.
18. Ny lalàna ho an'ny mpanidina manidina.
Ny lalàna mandràra ny fitsangatsanganana amin'ny pilotra manidina amin'ny sahan'ny voaloboka frantsay, dia nivoaka tamin'ny taompolo 50 tamin'ny taonjato faha-20. Mbola tsy mazava ny antony nanosika ny governemanta Frantsay hanangana lalàna toy izany.
19. Alefaso amin'ny zaza ny zazakely.
Tany Etazonia ka hatramin'ny roampolo taonan'ny taonjato faha-20, dia navela handefa ny zanany kely tamin'ny alalan'ny mailaka. Tsy navelan'ny lalàna tamin'ny 1920 ny famerenana toy izany, raha nalefa ilay tranon-jaza vavy tany amin'ny tranon'ilay zanany vavy.
20. Fandrarana ny fifohana sigara eny an-kalamanjana.
Tany amin'ny iray amin'ireo firenena eoropeana tamin'ny taona 1908 dia navoaka ny lalàna iray izay mandrara ny fifohana sigara eny amin'ny toeram-bahoaka. Toa tsy misy zavatra hafahafa, fa ny vehivavy ihany no iharan'ny sazy, ity fandraràna ity dia tsy mihatra amin'ny lehilahy.