Iza ny gargoyle dia tandindona demônika izay maneho ny herin'ny korontana eo ambany fahefan'ny herin'Andriamanitra. Manompo ireo anjely mba hitazonana izao tontolo izao milamina. Avy amin'ny teny latinina - gargoyle - tandindon'ny teny hoe "pharynx" sy "whirlpool". Araka ny dikan-teny iray, ny fitarainan'izy ireo dia toy ny fihomehezana, etsy ankilany - izy ireo dia tandindona mitovy amin'ny mandrakizay, toy ny rano.
Gargoyle - iza io?
Hita ao amin'ny angano hafa ny gargoyles, fantatra tsara kokoa izy ireo, noho ireo angano fahiny tany Gresy. Ny Grika no nanao azy ireo ho fanehoana ny ratsy na ny sitrapon'ireo andriamanitra, izay mamaritra ny hoavin'ny olona. Misy dikan-teny marobe momba ny niandohany, ny gargoyle dia:
- Ny andriamanitra ambany indrindra.
- Fanavaozana ny tontolo iainana.
- Ny mpiambina ny haizina izay manompo ireo hery mahefa.
Ny anganongonan'ny firenena samihafa dia niaro ireo karazam-piainana maromaro amin'ireny zavaboary ireny:
- fankahalana ny zavatra rehetra, na amin'ny olona na amin'ny fanahy ratsy;
- indraindray dia miditra amin'ny fifamatorana amin'ny biby hafa noho ny tombom-barotra;
- ny ankamaroan'ny sentinels tsy mety resy.
Inona no asehon'ny gargoyle?
Gargoyle - zavaboary angano, ny endri-javatra miavaka aminy dia ny fahafahana miverina ao anaty vato ary mifoha avy amin'izany, fa ny sitrapony fotsiny ihany, fa tsy amin'ny olon-kafa. Izy ireo dia aseho amin'ny humanoid, miaraka amin'ny endriky ny endriny:
- elatra hoditra;
- basy;
- liona na amboadia, indraindray - tandindona misy endrik'olona.
Rehefa mahazo fery ny gargoyle, dia mamerina indray izany, lasa vato. Ny hodiny dia tahaka ny olona, manana loko mena. Rehefa nandeha ny fotoana, dia nanomboka nalaza ny gargoyles ho toy ny tandindon'ny biby isan-karazany. Misy dikan-teny marobe ny antony nanapahan-kevitr'ireo demôkrônika ireo hananganana tafon-trano:
- Tokony haka ratsy ny ao an-trano, toy ireo mpiambina Mpiadina kokoa.
- Mba hampahatsiahy ny hiafaran'ireo mpanota.
- Nisy fahasamihafana teo amin'ny hatsaran'ny katedralina anatiny sy ny fomban'ny ivelany.
Ahoana ny fomba fitaratry ny gargoyle?
Ny antsoantson'ilay gargoyle dia heverina fa angano, ny mpanoratra ny lalao dia manao izay fara heriny mba hamoronana azy. Fantatra fotsiny fa ny zavaboary dia nikiakiaka tamin'ny fanatrehan'ny fahavalo, na mpanafika na fanahy ratsy izy ireo. Izay heverina fa tsy namonjy ireo angano ireo. Nandresy lahatra ireo mpiangona fa nisy vorona nitsangatsangana rehefa nanota ny tanàna iray. Mahagaga fa samy hafa amin'ny sarivongana hafa ao amin'ny katedralin'i St. Vitus any Prague ireo, tsy dragona ireny, fa olona ratsy fanahy, mangatsiaka amin'ny alahelo. Ny mpikaroka dia manazava ny fanapahan-kevitry ny architects ho faniriana hampahatsiahy ny maha-olombelona ny fahotana sy ny ozona izay azo amafazana am-ponja.
Inona ny fahasamihafana misy eo amin'ny gargoyle sy chimera?
Matetika dia mino ny grenady sy ny chimeras fa mitovy ihany ny fahasamihafana eo amin'izy ireo, nefa mbola misy ihany. Nanjary fanta-daza ny gitara chimera, noho ireo tsangambato tao amin'ny Katedralin'i Notre Dame, ireo dia zavaboary:
- miaraka amina tarehimarika mipoapoaka ary ny andilan'ny voromahery;
- ny elatry ny batistera;
- lohan'ny osilahy na bibilava.
Ny Grika dia nanondro ny herin'ny chimera ho any amin'ny tafiotra an-dranomasina, ireo architects tamin'ny Moyen Âge dia nanolotra ireo zavaboary ireo ho fanehoana ireo fanahy lavo izay tsy afaka miditra ny tempoly. Ao amin'ny gargoyles gothic sy chimera tsy misy fahasamihafana, ny hany fahasamihafana dia ny voalohany dia tsy hoe singa fotsiny amin'ny fikarakarana, fa koa mamoaka. Tamin'ny alalan'ny tenda ny zavaboary demônika, ny rano dia nesorina niala ny rindrina ary tsy nanasa ny fototry ny trano. Ary tamin'ny taon-jato faha-19 dia nosoloina fisakafoanana izy ireo, ary nitazona trano fandroana ny gargoyles.
Gargoyle amin'ny angano
Ny gargoyle dia zavaboary iray tsy mahazatra, niova tamin'ny sary ny sary, na dia teo am-piandohana aza izy tamin'ny angano momba ny niaviany dia natolotra ho dragona izy. Misy angano iray izay ao anatin'ny taona 600 taorian'i JK. teo akaikin'ny Seine dia niaina ilay dragona La Gargul, izay tsy nodoran'ny afo fotsiny, fa tamin'ny ranomafana, nanondraka tondra-drano. Ireo mponina any amin'ny faritra manodidina no nanolotra azy ireo ho an'ireo niharam-boina, nifidy an'ireo mpanao heloka bevava noho izany.
Taona maro taty aoriana dia tonga tany Rouen i Romanus ary nanaiky handrava ilay dragona ho takalon'ny olona manaiky ny finoana kristianina sy manorina fiangonana ao an-tanàna. Ilay mpandresy nandresy, nanandrana nirehitra ny vatan'ny biby, saingy tsy nahavery ny lohany ilay lelafo. Avy eo ireo mpitsoa-ponenana voalaza fa nanangana azy ireo dia mitoetra ao an-tampon'ny tempoly iray natsangana ho fanomezam-boninahitra ny asan'ny pretra Romanus. Nanomboka teo dia nisy fomban-drazana iray niseho tamin'ny fananganana trano misy sarivongan'ireo gargoyles.