- Adiresy: Tempolin'i Saihoji 56 Jingatani-cho, Matsuo Nishikyo-ku, Kyoto, 615-8286, Japon
- Datin'ny fanorenana: 700 taona lasa BC. e.
- Mpanorina: Göki
- Datin'ny fanarenana: 1339
- Artist: Muso Soseki (Kokushi)
Ao amin'ny tanin'ny masoandro mihamitombo, misy toerana mahagaga maro noforonin'ny lehilahy miaraka amin'ny natiora. Iray amin'ireny ny zaridaina mozika ao Saykhodzi, renivohitr'i Japana, Kyoto .
Avy amin'ny tantaran'ny zaridaina
Ny zaridaina japoney Japoney dia noforonina ho toy ny zaridaina tsotra tao amin'ny monastera Saikhodzi, saingy novaina tamin'ny drafitr'olombelona ny natiora. Ny tempoly mihitsy dia naorina nandritra ny vanim-potoan'i Nara (710-794) nataon'ny mpino mookin'i Gyoki mitory ny Bodisma. Ao amin'ny faritry ny monastera dia zarazaraina iray manokana ho an'io fotoana io - misy dobo sy islets, gazebos ary tetezana, izay misy dingana roa: ny ambany (zaridaina sy dobo) ary ny ambony (tavy maina).
Noho ny ady an-trano dia nopotehina ny monasiteran'i Sayhodzi, ary ny rano ambany dia ambany noho ny tavy ary nanjary maty. Tany am-piandohan'ny taonjato faha-14 dia nanomboka namerina ny zaridaina ny moine Muso Soseki (Kokushi), ny hevitra niaviany tao amin'ny zaridaina maitso Japoney.
Ny fitaovana amin'ny zaridaina
Ny moron-dranon'ny kintana eny amin'ny zoro ambany ao amin'ny zaridainan'ny monastera ao Kyoto dia natao amin'ny endrika horonantsary mampiseho ny fo. Toy ny tamin'ny fotoana namoronana, misy dobo sy islets, izay nofidina ho fanangonana ny herona. Araka ny voalaza etsy ambony, dia tsy nomanina ny mosses eto, fa rehefa nihanitombo ny zaridaina, nihamaro hatrany ny nitombo. Ankehitriny, miaraka amin'ny karazana karazana maherin'ny 130, ny ankamaroan'ny hazo, ny tsorakazo, ny lalana sy ny vato dia rakotra.
Ilay mpamorona koa dia nanisy fiheverana be ny tendrony ambony amin'ny zaridaina. Ny renirano vato, noforoniny maherin'ny 6000 taona lasa izay, dia mbola mahavariana ireo mpitsidika any amin'ny zaridaina mozika Japone. Ny làlan-drano dia misy telo amina. Ny vato goavam-be, rakotry ny lichen, dia maneho ny hery lehibe roa amin'ny natiora - yin sy yang. Ny vato cascade dia manana ny tantarany manokana. Iray amin'ireo mpitondra ao Japana (Ashikaga Yoshimitsu) nisafidy vato iray teo amin'ny sisin'ny cascade. Hatramin'io fotoana io dia tena tiany ny mahita an'i Sayhodzi, ary ny vato tao amin'ny zaridaina dia nantsoina hoe vaton'ny fandinihana.
Misy trano fisakafoanana 3 ao amin'ny zaridaina: Shonan-tai, Shoan-do ary Tanghoku-tai. Ny tranobe voalohany dia naorina tamin'ny taonjato XIV ary ankehitriny dia tsangambato ara-tantara. Ny tranon'ny dite faharoa sy fahatelo dia naorina taty aoriana: Shoan-do tamin'ny 1920, sy Tanghoku-tai tamin'ny taona 1928.
Karazana fitsidihana
Noho ny tombontsoa lehibe sy ny fisidinan'ny mpizaha tany, dia nanomboka niharatsy ny toe-pahasalamany. Ny governemantan'i Japon, nilaza ny zaridaina tamin'ny 1977, dia nanapa-kevitra ny hanakatona izany ho an'ny vahoaka amin'ny ankapobeny. Taty aoriana dia nosoratana tamin'ny zaridaina UNESCO ny zaridaina masira japoney. Nefa mbola afaka mitsidika ny zaridaina miaraka amin'ny faniriana sy faharetana be dia be ianao. Mba hanaovana izany dia tsy maintsy mandefa antontam-taratasy any amin'ny monastera mialoha miaraka amin'ny daty tianao hitsidihana ianao. Raha manana vintana ianao mba ho anisan'ireo vintana voafidy avy amin'ny moanina, dia amin'ny fotoana voatondro dia ho hitanao amin'ny maso manokana toerana iray tena miavaka, mandoa ny fitsidihana manodidina ny $ 30.
Ny famindrana manodidina ny zaridaina dia tsy azo atao afa-tsy amin'ny lalana manokana sy amin'ny dingana sasany. Io lalana antsoina hoe an-tery vozona io amin'ny alàlan'ny zaridainan'ny mosses ao Kyoto dia tsy natao fotsiny mba hitehirizana zavamaniry tsy manam-paharoa, fa koa ho an'ny mpitsidika manana ny eritreriny marina, noforonin'ny mpanao zavakanto.
Ahoana no ahatongavana any ary oviana?
Tsara kokoa ny mandeha any amin'ny zaridaina moss, mitondra ny fiara fitateram-bahoaka, izay manaraka avy ao amin'ny toeram-piantsonan'i Kyoto eo amin'ny laharana faha 73. Misy fomba hafa: amin'ny fiaran-dalamby mankany amin'ny station Matsuo (tandrifin'i Hankyu Arasiyama), izay misy 20 minitra mandeha.
Ny fotoana tsara indrindra hitsidihana ny zaridainan'ny monastera ao Kyoto dia fararano am-piandohana. Ny masony maitso matevina dia milalao tsara indrindra raha oharina amin'ireo ravin-kena sy mavo. Ny ora ambaran'ilay fitsangatsanganana dia 1,5 ora. Mandritra io fotoana io dia afaka mianatra ny tantaran'ny zaridainan'ny mosses ianao, manao ny sary tsara indrindra.