Ny fahatsiarovan-tena dia fiheverana iombonana izay mampiray ny fahatsiarovan'ny ampahany lehibe amin'ny olona. Ohatra, tena zava-dehibe ho an'ny politika izany, satria mamaritra ny ankamaroany. Io fahatsiarovan-tena io dia miavaka amin'ny fanangonana ny hevitry ny mpandray anjara miaraka amin'ny tanjona, hevitra na lafiny hafa momba ny tombontsoa. Ny siansa ara-politika sy sosialy misy amin'izao fotoana izao dia mahita ny endri-tsoratra maromaro. Ny iray amin'ireo toetra mampiavaka ity kitapo ity dia ny fanangonana azy. Ny fahatsiarovan-tena dia iray amin'ireo sehatra manan-danja indrindra amin'ny fitarihana ny olona ary, noho izany, manipulating them.
Ny fahatsiarovan-tena sy ny hevitry ny vahoaka
Ny hevitry ny besinimaro dia ny fanehoana ampahibemaso ny hevitry ny tena manokana amin'ny ampahany lehibe amin'ny vahoaka izay nikasa ny hitarika ny mpanao politika sy ny mpanao gazety. Vao haingana, nisy fikarohana vaovao vaovao nipoitra, ilay antsoina hoe fitsapan-kevi-bahoaka na fanadihadiana tsy fantatra anarana. Ny voalohany dia ny nampiasany ny hazakazaka talohan'ny fifidianana amin'ny politika. Ny vokatr'ilay fanadihadiana dia nitifitra, ary ny fahamarinam-bidy dia nodinihin'ny vokatry ny fifidianana. Ny fiheveran'ny besinimaro dia matetika toy ny fahatsiarovan-tena.
Ny psykolojia amin'ny fahatsiarovan-tena
Na dia nanambara aza i Darwin fa mila olona iray ny fiarahamonina, ho tontolo iainana ilaina amin'ny fanabeazana ny maha-olona . Ny psikolojian'ny Mass dia mihevitra ny olona tsirairay ho anisan'ny vahoaka, izay natsangana ho an'ny tanjona iray. Ao anatin'izao toe-draharaha izao, ny olona dia tena maniry ny hifoha, izay tsy hipoitra mihitsy amin'ny sehatra hafa. Ao anatin'izao toe-javatra izao dia misy olona iray afaka manao zavatra tsy dia mazava loatra.
Le Bon, ao amin'ny bokiny hoe The Psychology of the Masses, dia nanambara fa rehefa miditra ao anaty vahoaka ny olona iray, dia nanjavona ho toy ny olona izy ary lasa ampahany amin'ny vatana izay teraka ho toy ny zava-baovao amin'ny toetra hafa. Ny vahoaka dia mitovy avokoa amin'ny olona rehetra, na inona na inona firy, fari-piainana ara-tsosialy sy ara-pinoana.
Ny psikolojia amin'ny fahatsiarovan-tena dia misy fiantraikany amin'ny olona toy izao manaraka izao:
- Ny olona tsirairay dia mahatsapa ny herin'ny vahoaka manontolo ary mihevi-tena ho mahery indrindra, manao fihetsika tsy mendrika.
- Ny fihetsiketsehana eo anivon'ny vahoaka dia aseho amin'ny hery toy izany fa ny olona dia manao sorona ny tombontsoany ho an'ny tombontsoan'ny vahoaka.
- Manana toetra manokana izay tsy mitovy amin'ny natiora ny olona. Very tanteraka ny toetra maha-olona, ny fahavononana sy ny fahafahana manavaka azy dia tsy misy, ny fihetseham-po rehetra dia mifantoka amin'ny tondroin'ny talen'ny olona.
Nino i Freud fa rehefa misy olona iray manomboka amin'ny vahoaka dia midina amin'ny tohatry ny sivilizasiona izy.
Mitantana ny fahatsiarovan-tena
Freud, ary avy eo dia nanambara i Jung fa tsy misy afa-tsy lafiny iray tsy dia fahita loatra ny vahoaka. Ny fahatsiarovan-tena dia mitovy amin'ny tranga ara-tsosialy sarotra, fitarihana izay matanjaka tsara ka mandoto toetra hafa. Mino ny vahoaka fa tsy misy zavatra tsy vita. Ny fahatsiarovan-tena dia tsy matahotra na misalasala. Ny fanodikodinam-bahoaka dia mitohy tsy tapaka, noho io tanjona io no manangona ny vahoaka. Ao anatin'izany toe-javatra izany dia mora mora foana ny olona
Ny fahatsiarovan-tena manokana sy betsaka
Ny fahatsiarovan'ny olona tsirairay, izay maneho ny maha-izy azy irery, dia antsoina hoe olona. Maro ireo fahatsiarovan-tena toy izany no mamorona olona iray, izay ilaina ho an'ny vondrona sosialy samihafa amin'ny fisian'ny fiainana andavanandro. Ny fikarohana dia naneho fa ny fahatsiarovan-tena dia nahazo fiovana sasantsasany, saingy ireo famantarana fototra dia tsy miova.