Ahoana ny fanandramanao manirery?

Ny famantaranandro dia mifantoka any an-dakozia, ary mihodina ny rano fisotro, ny feo sy ny tabataban'ireo fiara dia re any ivelan'ny varavarankely, ary ny hany feo henon'ny olona dia tsy misy afa-tsy amin'ny fahitalavitra. Azo lazaina fa azo atao ny manamboatra tontolo manodidina ny olona irery. Ny fahatsapana fa ny olon-drehetra manodidina anao dia tafasaraka amin'ny olana misy anao, ny tsirairay dia sahirana amin'ny raharahany ary tsy misy izao tontolo izao izay ahafahanao miara-mizara olana, fa azo antoka fa, fara fahakeliny indray mandeha dia niaina ny olona rehetra. Saingy ny olona sasany dia tonga avy amin'ny fanjakana ary saika tsy hita intsony. Ary ho an'ny olona iray maharitra hatramin'ny taona maro na mihoatra aza dia azo alefa amin'ny alalan'ny fiainana. Nahoana no mahatsiaro ho manirery ny olona iray ary ahoana no hahatonga azy ho irery? Ireo fanontaniana ireo dia efa nadinadino hatramin'izao. Raha azonao anefa, dia tsy misy zavatra mahatsiravina eto amin'ity firenena ity. Aminy dia azo atao ny miaina, raha tsy manelingelina na manaisotra azy io, raha toa ka tsy mahomby izany.

Nahoana ianao no mila manirery?

Ao amin'ny psikology, fanjakana iray izay mahatsiaro ho manirery ny olona dia mizara ho karazany roa:

  1. Ny sosialy. Mipoitra izany ao anatin'ireny fotoana ireny rehefa tsy misy miantso na mitaiza handeha, namela tanàna maro samihafa, namana maro no manana fianakaviana, ary ny asa dia any amin'ny ala na amin'ny fiambenana.
  2. Existential. Ny olona iray dia afaka manana namana be dia be, izy tenany mihitsy no afaka ny ho ny fanahin'ny orinasa sy ny olona efa nandrasana hatry ny ela. Saingy toa mitranga izany rehetra izany. Feno hafaliana, ny olona ao amin'ny orana dia mahatsapa ny fahatsapana tanteraka sy ny fahatsapana fa tsy nahita ny tena toetrany ary tsy nahiahiny akory ny tena maha-izy azy. Ny fanjakana toy izany dia mety maharitra ela, satria ny olona dia tsy te hampifanaraka ny tenany amin'ny fahatsapana ho manirery, midika izany fa hiverimberina amin'ny olona izy handrodana ny traikefa anatiny.

Andeha hojerentsika ny lafiny filôzôfika amin'ny fanontaniana. Olona maro, izay sambany vao mieritreritra ny fomba hipetrahana irery, dia mampalahelo ny zava-misy. Na izany aza dia ilaina ny mitadidy fa teratany irery ny olona iray, ary alohan'ny hidiranao amin'ny fifampiresahana mifanaraka amin'ny tontolo ivelany dia mila mifanaraka amin'ny tenanao ianao. Ny filozofa tamin'ny fotoana rehetra dia namerimberina niverimberina niresaka momba ny fahatsapana ho anisan'ny maha-izy azy sy ny maha-ilaina ny famoronana. Na izany aza, ny olombelona ankehitriny dia zavaboary iray miankina amin'ny fiarahamonina. Ary eo ambanin'ny ziogan'ny fanirery, amin'ny ankapobeny, ireo izay tsy vonona, tsy maniry, na tsy mahatsikaritra ny olona manodidina azy. Izay mieritreritra ny fomba hanesorana ny fahatsapana ho manirery, raha ny tena izy, dia tsy manao na inona na inona hijanona ho manirery. Tsy fantany ny tombontsoa azon'ny olona entina, manavakavaka ny hafa izy ireo ary manantena zavatra ratsy avy amin'ny andaniny. Ny ankamaroan'ny herin'ny olona toy izany dia mikendry ny mampalahelo ny toetra sy ny traikefa anatiny. Ny vokatr'io fihetsika manoloana ny tena sy izao tontolo izao dia ny tsy fahampian-tsakafo, ny tsy firaharahiana ary ny famoretana maro. Raha ny marina, ny olona amin'ny fitondrantenany manokana dia manosika ny hafa hanalavitra ny tenany ary avy eo manenina indray fa tsy misy olona mila izany. Saingy misy antony maro sy karazan'olona. Zava-dehibe iray ihany izy ireo: tsy misy dikany ny fisian'ny ivelan'ny fiarahamonina ary miteraka fisavoritahana.

Ahoana ny fomba hanesorana ny tahotra ny maha-manirery?

"Mampihomehy ny fomba mampivarahontsana anay, amin'ny hatsembohan'ny hubbub sy ny andro firavoravoana, ny tahotra ny hitoetra ao an-tany foana ao amin'ny taninay." Ity quatrain ity dia saika manodidina ny olona tsirairay. Ny tahotra ny maha-irery, tsy misy mpivady, tsy misy havana, tsy misy fanohanana - fa saika ny fahatsaran'ny fiarovan-tena ho an'ny lehilahy maoderina. Ary noho ny sitrapo sy ny toetrany, ny tsirairay dia mifanaraka amin'io fahatsapana io amin'ny fomba samihafa. Olona iray, manaraka ny tenin'i Omar Khayyam, dia aleony "tsy miaraka amin'olona". Ary misy orinasa iray sy orinasa mampiahiahy ao anaty ala dia efa mifaly. Maro ireo asa ratsy ataon'ireo olona eo amin'ny fiainany ny olona noho ny tahotra ny hijanona tsy misy fanohanana, fanohanana ary fifandraisana. Na izany aza, raha toa ka tsy mahomby ity fahatsapana ity, ahoana no ahafahan'ny olona iray manakana ny tahotra ny manirery?

Tsotra izany. Hatramin'ny handresy ny fahatsapana ho manirery, izay noforonin'ny natiora ho toetra voajanaharin'ny olona, ​​tsy ny tsirairay no mahomby, mendrika ny mijery io fahatsapana io amin'ny lafiny hafa. Nandritra ny fotoana lava dia voatery niasa tamin'ny alalan'ny asa ny vahoaka. Ary ankehitriny, ny ray aman-dreny maoderina amin'ny vanim-potoana kely dia manandrana mameno ny andron'ny zanany amin'ny faribolana, fizarana, sns. ka tsy manam-potoana hanaovana "karazan-teny tsy misy dikany" izy ireo. Ary vitsy ny olona amin'izao fotoana izao no mahatsiaro fa tena ilaina ny mijanona ho irery amin'ny tenany sy ny eritreriny isan'andro. Miezaka ny hijanona ny olona ary hieritreritra ny tenany sy ny tontolo anatiny. Raha ny marina, ny zava-drehetra ataon'izy ireo dia hisokatra toy ny eo am-pelatananao. Raha mieritreritra ny fomba hialana amin'ny fahatsapana ho manirery ianao, dia tokony hanontany anao avy hatrany ny fanontaniana faharoa - mahavariana ve izany? Angamba tsara kokoa ny manontany tena ny fomba itiavana ny irery? Amin'ity resaka ity dia hisy fahamarinana farafaharatsiny. Mba tsy hiahiahy momba io fahatsapana io dia ilaina ny mitadidy fa ny fitokana-monina ivelan'ny tany ivelany ary ny miafina sy ny fikarakarana ny akorany dia tsy hitondra na oviana na oviana ny fisehon'ireo olona akaiky sy mihaino azy. Mba hanaovana izany, dia mbola ilaina ny manimba ny hevitra ny maha-tokana azy manokana ary mikaroka ny firindrana, tsy amin'ny tontolo ao anaty, fa amin'ny tontolo iainana ivelany. Ary tsy maintsy misy hafa "tsy mahatsiaro", izay mety tsy ho hafana anao.