Ny toetra ara-tsosialin'ny olona iray dia mampiseho ny maha-toerana ambony eo amin'ny fiarahamonina misy azy. Tsy voatery ho fanoritsoritana asa izany: ny fari-piainan'ny olona dia mety hiankina amin'ny lahy sy ny vavy, ny taonany, ny toerany na ny toetrany. Ity toerana eo amin'ny tsangambato sosialy ity dia tsy manondro fotsiny ny toeran'ny olona iray, fa manome azy koa zo sy andraikitra sasantsasany. Ho an'ny fiaraha-monina tsirairay dia mety ho hafa izy ireo.
Ahoana no hamantarana ny sata sosialy?
Tsy voatery hieritreritra fa samy manana ny maha izy azy ny olona tsirairay. Isika tsirairay dia manana fepetra vitsivitsy amin'ny fotoana iray ihany, miankina amin'ny rafitra izay ifandraisany. Ohatra, ny sata ara-tsosialy ny vehivavy dia mety ho maro be: ohatra, izy dia manana vady, reny, zanaka vavy, rahavavy, mpiara-miasa ao amin'ny orinasa, kristianina, ary mpikambana iray. Ny totalim-pon'izy ireo dia antsoina hoe sata mifehy. Avy amin'ity ohatra etsy ambony ity, hitantsika izay manapa-kevitra ny fiarahamonina ara-tsosialy: ity ny sata ara-panambadiana, sy ny fomba fijery ara-pinoana, ary ny asa matihanina, ary ny tombontsoa manokana, sns.
Raha ny fitsipi-dalao, ny olona dia mamaritra ny toetoetrany ara-sosialy sy ara-psikolojika, saingy misy fiantraikany ihany koa amin'ny vondrona izay ahafantarana ny olona hafa, amin'ny voalohany. Ankoatra izany dia azo atao ny manova ny toeran'ny olona: ohatra, manova ny satantsika isika rehefa mahazo fampianarana ambony, mamorona fianakaviana, mahita asa vaovao, sns.
Karazana sata sosialy
Misy karazany roa amin'ny toeran'ny olombelona eo amin'ny tohodran-tsosika: noraisina sy nosoratana (teraka) ara-tsosialy. Ny voalohany amin'izy ireo dia mampiavaka ny zava-bitan'ny olona eo amin'ny fiainany: ny haavon'ny fanabeazana, ny fomba fijery politika, ny asany, sns. Ny fepetra ara-tsosialy nomena azy dia nomena ny olombelona amin'ny natiora: zom-pirenena, fiteny, toerana nahaterahana, sns.
Na izany aza, tsy ny tombontsoan'ny hafa ihany koa ny sata ara-tsosialy rehetra amin'ny vehivavy sy ny lehilahy. Ny sasany amin'izy ireo dia mendri-piderana, ary ny sasany - ny mifanohitra amin'izany. Ny hérarchique de prestige dia miankina amin'ny fepetra toy ny tena zava-dehibe ny fiasa ara-tsosialy manokana sy ny rafitra fandoavam-bola izay miasa ao amin'io fiarahamonina manokana io.
Ankoatr'izany dia misy karazana sosialy maromaro: olona manokana sy vondrona. Ny sata maha-olona dia sata eo amin'ny ambaran'ny vondron'olona vitsivitsy, ary misy ifandraisany amin'ny olona tsy tapaka izany. Ohatra, ity vondrona ity dia mety ho fianakaviana, mpiasa na orinasa namana. Matetika izy no mamaritra ny toetra maha-olona sy ny toetrany samihafa.
Ny sata mifehy ny vondrona dia manondro olona iray amin'ny maha mpikambana ao amin'ny vondrona sosialy lehibe. Anisan'izany ny toeran'ny olona iray
Miankina amin'ny toetry ny fiarahamonina ny olona iray manitsy ny fitondran-tenany. Ohatra, ao an-trano dia lehilahy iray ray sy reny ny lehilahy ary mifanaraka amin'izany. Ary any am-piasana dia mpampianatra izy ary mpampianatra, ary araka izany, dia hitondra tena hafa izy. Miankina amin'ny fahafahany manatanteraka ny anjara asany eo amin'ny sehatra sosialy, arakaraky ny maha-mifanaraka tsara ny toerany ny olona iray. Izany no antony itenenana tahaka izany ho "manam-pahaizana manokana", "ray ratsy", "namana tsara" - izany rehetra izany dia manondro ity mari-pamantarana ity. Ary iray sy iray ihany no afaka miatrika ny andraikiny eo amin'ny sehatra sosialy, maninona no mety ho "ratsy" amin'ny fomba fijery iray sy "tsara" amin'ny andaniny.