Voalohany indrindra, ilaina ny mamantatra hoe inona no fialantsasatra, inona ny dikany ho an'ny Kristianina rehetra, na inona na inona fiaiken-keloka. Tena afaka milaza amintsika ny sary tranainy. Raha ny marina dia malaza be ny sarin'i Sretenia, nosoratana tamin'ny sary hosodoko maro sy sary hosodoko. Matetika izy ireo dia mampiseho zazakely mipetraka eo an-tanan'ny lehilahy antitra iray, ary eo akaikin'izany dia misy Reny falifaly sambatra, Joseph The Betrothed ary olona tonga tao amin'ny tempoly tamin'io andro io. Teo no nihaonan'ny anti-panahy laharana Simeona sy i Kristy zazakely kely. Fantatr'ilay zokiolona fa tapitra ny androm-piainany, saingy tsy nalahelo azy io fivoriana io. Mifanohitra amin'izany kosa fa faly i Simeona, satria tanteraka ilay faminaniana fahiny. Hitany ny Mpamonjy, ary ankehitriny ny Tompo dia hanafaka azy amin'ny farany amin'ny enta-mavesatry ny fiainana eto an-tany. Nanomboka ny vanim-potoana vaovao, efa tapitra ny Testamenta Taloha, ary fotoana hanoratanao andalana vaovao, manomboka ny Testamenta Vaovao.
Ny fisehoan-javatra dia niseho tamin'ny 15 Febroary, ary ny daty tsy niova dia izy, tamin'ny fanatanterahana ny fety lehibe natokana tamin'ny nahaterahan'i Kristy. Matetika ny olona iray dia afaka mitsara ny maha-zava-dehibe ny fialantsasatra ho an'ny olon-tsotra amin'ny alàlan'ny famantarana na finoanoam-poana manodidina azy. Ao amin'ny Sfense (2 Febroary, araka ny fomba taloha), dia mihoatra noho ny amin'ny daty hafa. Ny làlana ambanivohitra dia mifamatotra amin'ny fambolena, izay miankina indrindra amin'ny toetran'ny toetr'andro. Mahaliana ny tena marina fa marina ny toetr'andro eo amin'ny Sfenezh. Ho an'ny olona, ity daty ity dia midika fa ny fihodinan'ny voajanahary voajanahary, rehefa nanomboka ny fahavaratra ny toerany tamin'ny ririnina.
Famantarana ny Fankaherezana
Ny tantsaha dia tsy astronoma, saingy azony fa ny toetrandro amin'ny hoavy dia azo ekena amin'ny fijerena ny lanitra. Ny lanitra feno kintana sy mazava dia midika fa ny fahatongavan'ny lohataona sy ny orana no mbola vao tara. Azonao atao ny tsy manala ny akanjo mafana, ny hatsiaka dia tsy haharitra ela. Ary ny ranomandry amin'io andro io dia mety ho lohataona orana. Ary arakaraka ny fiparitahan'ny oram-batravatra, ny ranonorana kokoa dia ny volana Martsa sy Aprily. Mety ho hafa koa ny ranomandry. Ny maraina - ho amin'ny fijinjana tsara ny sakafon-tsakafo vao maraina, amin'ny sakafo antoandro - varimbazaha maitso dia ho tsara tarehy, ary raha ny lanezy amin'ny takariva, dia manantena tombom-barotra tsara avy amin'ny mofo tara.
Ny filentehan'ny masoandro sy ny haavony amin'ny ssenea dia midika fa ireo mpamboly farafahakeliny dia mifarana ny hatsiaka mangatsiaka. Afaka miala sasatra kely ary miandry miandry ny hafanana amin'ny lohataona izy ireo. Saingy rehefa miharatsy ny toetr'andro amin'ny faran'ny volana, amin'ny faran'ny volana febroary (matetika amin'ny 24 jolay) dia afaka manantena ny hatsiaka mafy isika. Ireo tantsaha tamin'io andro io dia nanatontosana ny tahirin-tsakafon'izy ireo, ny halaviran-dry zareo, na ho ampy ho an'ny tapany faharoa amin'ny ririnina.
Ireo Slavy fahiny koa dia tsy niraharaha io daty io. Nino fa ny 2 febroary dia mety hipoitra ny oram-baratra. Raha nirehitra teny an-dalana ny afo lehibe tany aloha tany Gromnitsa, dia niova kely ny fomba amam-panao. Nisy ny fiheverana momba ny famoronana labozia manokana ao amin'ny Candlemas. Natao tamin'ny savoka notontosaina tany amin'ireo tanàna maromaro tao Selyansky ary nantsoina hoe kotrokorana. Ilaina ny mitahiry izany amin'ny trano tsirairay, mandra-pahatongan'ny fialantsasatra manokana manaraka - Nikolay Winter, Barbara ary ny hafa. Ny jiro dia natao ho an'ny sary fotsiny ihany, ary nahatonga azy io ho amin'ny hetsika manokana (mampalahelo na mampalahelo) izay nitaky ny fahatongavan'ny pretra. Hatramin'ny farany dia tsy nodorany izany, fa nihanitatra kosa tsikelikely. Ireo dokotera mpilalao dia nahafantatra ny fomba hampiasana amulet mahery vaika iray tena miavaka. Noho ny fanampian'ny mpitaky fiarovana dia niaro ny fonenana sy ny fambolena izy ireo, nampiasaina nandritra ny fombafomba fisaonana, nanasitrana ny olona amin'ny aretina. Amin'izao androntsika izao, ny fanokanana ny labozia tamin'ity andro ity dia nanjary fomban-drazana. Mino ny olona fa manan-danja lehibe ny fombafomba sy ny fotoana. Raha voahosotra tsotra fotsiny ny labozia tsotra, dia manana hery lehibe ny labozia sretensky.
Finoana angano
Moa ve sarobidy ny milalao fampakaram - bady ho an'ny Fanolorana ny Tompo? Raha manana toe-tsaina samihafa amin'ity andro ity ny Tandrefana, na dia nifanandrify tamin'izany aza ny andron'ny mpifankatia, dia nilaza kosa ireo fomba amam-panao ortodoksa. Nilaza mihitsy aza ny vahoaka fa ny fampakaram-bady ny mariazin-jaza febroary. Amin'ny ankapobeny, amin'izao fotoana izao, ny fiaretan-tory mandritra ny alina manontolo, ny fihirana sy ny procession no atao. Ny Wedding amin'ny Слен dia voarara. Ny fiangonana dia miantso ny olona hivavaka amin'izao andro izao ary hiandry amim-pifaliana.