Ny zazakely vao teraka dia matetika manaiky ny sakramentan'ny batisa amin'ny andro faha-40 taonany, saingy ny fiangonana dia tsy manome fandaharam-potoana manokana. Azo atao izany satria ny vehivavy iray ao anatin'ny 40 andro taorian'ny fiterahana dia tsy afaka mitsidika ny tempoly, satria mbola tsy nahazo hery izy. Tsy misy fotoana voafetra, mba hahafahan'ny zazakely miditra ao amin'ny hazofijaliana amin'ny fotoana rehetra. Ny zaza izay teraka tsy salama, na ny dokotera aza dia manoro ny fanaovana batemy amin'ny fotoana mety, mba ho voaro amin'ny Tompo sy ny anjely mpiambina.
Ny fepetra roa lehibe indrindra ho an'ny firaisana amin'ny Tompo dia ny fibebahana sy ny finoana. Mazava ho azy fa tsy afaka manatanteraka ny iray amin'izy ireo ny zaza. Izany no antony ilàn'ny lehilahy kely iray ny olona izay hitarika azy ho amin'Andriamanitra amin'ny finoany. Antsoina hoe paradisa izy ireo.
Ho an'ny zaza dia tsy misy afa-tsy olona ortodoksa manome ny finoany. Ao amin'ny Trebnik, dia voalaza fa ampy ho an'ny batemy ny mpandray iray iray: ny papa ny zazalahy sy ny renikeliny ho an'ilay zazavavy. Na izany aza, ny fomba amam-panao dia mamaritra fitsipika hafa, noho izany dia matetika ny zaza dia samy manana andriamanitry ny papa sy andriamanitra (indraindray tsy mpivady).
Ny andriambavy sy ny anjara asany eo amin'ny fiainan'ny zaza
Voalohany aloha dia ilaina ny mamaritra ny hoe iza no mety ho lasa pato ho an'ilay zaza. Ny Fiangonana dia tsy mamela ny fampidirana ny masera, ny ray aman-dreny, na ny mpivady eo amin'ny hazo fijaliana amin'ilay zaza. Azo atao ihany koa ny batemy tsy misy mandray. Amin'ity tranga ity dia lasa mpisava-tena ilay mpampakatra, izay hanao ny fombam-pivavahana. Ny fiheverana fa raha bevohoka ny andriambavy, dia tsy azo atao ny mitondra azy any amin'ny mpandray, diso.
Ny andraikitry ny mpiompy dia mirakitra fahalalana momba ny Sembana, izay tsy maintsy vakiana amin'ny fotoana iray amin'ny fombam-pivavahana, ary ny fahalalana ny valin'ny fanontaniana napetraky ny pretra (momba ny fanavotana ny andriamanitry ny satana avy amin'i Satana, momba ny fifandraisan'i Kristy). Ankoatra izany, ny andraikitr'ilay mpiara-mivavaka amin'ny batemy dia ahitana ny fitazonana ny zaza eny an-tsandriny mandritra ny fombam-pivavahana. Aorian'ny fahatongavan'ny zazakely telo ao anaty fonosana dia afaka eo an-tanan'ny papa, saingy raha toa ka zazalahy ny zaza. Raha nasaina hanatrika ny andraikitry ny reniko ianao, mandehana manatrika ny fanatanterahana ny fanasan'ny Tompo amin'ny fiangonana, miresaha amin'ny Pretra, izay hamaly ireo fanontaniana rehetra mahaliana. Amin'ny ankapobeny dia tsy misy lisitra manokana izay tokony ho fantatry ny andriambavy sy hampidirana ankizy iray ao amin'ny hazo fijaliana. Na izany aza, rehefa tonga eo amin'ilay vanim-potoana mahatsiaro saina ilay zaza, dia tsy maintsy manazava aminy ny antokom-pinoana orthodoxy ny tovovavy. Ny andro sisa iainany dia tokony hivavaka ho an'ny andriamaniny izy, satria ny vavaka ataon'ilay andriambavy dia fanelanelanana ho an'ny "paroasiny" eo anatrehan'Andriamanitra. Manolotra ny finoany, ny fo, ny fitanisan-keloka ary ny fitiavana an'Andriamanitra izy. Raha tsy mitranga amin'ny papa, dia tsy tokony hanantena ny tsara indrindra avy amin'ny godson isika.
Indraindray dia mitranga ilay vehivavy nofidin'ny ray aman-dreny tsy nanao ny andraikiny araka ny tokony ho izy, avy eo ny fanontaniana dia manontany raha azo atao ny manova ny tovovavy amin'ny zaza. Ny fiangonana dia manohitra ny fiovana toy izany, fa raha tena sarotra ny toe-javatra, dia afaka mitahy izany ny pretra
Mandeha manatrika ny fotoam-bavaka
Alohan'ny handehanana any am-piangonana, ny reniny dia tokony hikarakara ny bika aman'endriny. Ny hoe ny akanjo ho an'ny mpampakatra dia tokony ho maotina (pataloha - tsy azonao!), Mahatsindry loatra, fa ny haingo haingana dia afaka manadino anao.
Na inona na inona fanomezan'ny mpiompy omena ny andriamaniny ho toy ny fanomezana fototra, dia tsy maintsy hitondra lakroa ho an'ny fiangonana izy, izay hapetrahan'ny mpisorona eo amin'ny tendany ny zazakely.