Izany no nitranga fa nandritra ny fankalazana ny Paka, tsy mahazatra ny mandeha any amin'ny fasana ho fahatsiarovana, fa maninona no tsy afaka mamaly mazava tsara ny fasana amin'ny Paka.
Noho ny toetra mampiavaka ny olona, ny fiangonana dia nizara ny andro fankalazana sy andro ho an'ny alahelo sy alahelo. Ny vokatr'izany dia milaza ny fiangonana fa afaka mitsidika ny fasana ianao amin'ny Paska, ary tsy misy fandrarana, fa tsy ilaina ny manao izany. Izany rehetra izany dia satria ny olona iray ara-psikolojika dia tsy afaka mizara ny fifaliana amin'ny fitsanganan'i Jesosy amin'ny maty ary ny alahelo ho an'ny olon-tiany amin'ny fotoana iray ihany.
Tsy maintsy mitsidika ny fasana amin'ny Paska ve aho?
Maty koa ny olona iray amin'izany andro izany. Mahagaga fa ny fiangonana dia mihevitra ny fahafatesan'ny fiangonana amin'ny Paka ho famantarana ny famindram-pon'ny Tompo, ary ny fanompoana am-bavaka ny maty dia mitranga araka ny lamina Paska, miaraka amin'ny fihirana Paka maro.
Koa, rahoviana ianao no tokony handeha any amin'ny toeram-pandevenana, raha tsy afaka mangataka amin'ny Paska ho an'ny maro ianao. Noho io antony io no nantsoina hoe Radonitsa. Ity fialan-tsasatra ity dia natomboka tamin'ny Talata taorian'ny herinandro voalohan'ny Paska.
Ny fomban-drazana nitsidika ny fasana ho an'ny Paka dia navela tamin'ny andron'ny Sovietika, raha tsy nisy fiangonana nisokatra. Tetsy an-danin'izany, te-hiangona ny olona ary hizara ny fifaliany amin'ny mpifanolobodirindrina aminy, ary dia nivory tao amin'ny fasana avokoa ny rehetra. Nipoitra fa nosoloin'ny tempoly ny fasana. Amin'izao fotoana izao, toe-javatra iray hafa, ary ny tempoly dia misokatra ho an'ny fitsidihana amin'ny fotoana rehetra isan'andro, noho izany dia ny fitsidihana ny fasana amin'ny Paska dia efa sarotra ny manamarina.