Ny toetra ananantsika dia lohahevitry ny fandinihan'ny psikology avy amin'ny fiandohan'ny fampandrosoana ny siansa momba ny siansa. An-jatony, na hatramin'ny an-jatony amin'ny fanandramana hananganana sokajy karazan'olona iray dia tsy nitondra ho amin'ny fomba tokana hentitra amin'ny fanapahan-kevitra. Vokatr'izany dia tonga amin'ny teboka mampisongadina ny foto-kevitra momba ny toetra, ny toetra , ny toetrandro isika, ary izany rehetra izany no iantsoantsika azy araka izay tiany. Andeha hojerentsika kely fotsiny ny famaritana ny karazam-pizakan-toetra lehibe indrindra raha tsy amin'ny ambaratongan'ny psychologie, avy eo, farafaharatsiny noho ny fampiasany manokana ao amin'ny diksionera.
Inona ny toetra?
Andeha hojerentsika ny famaritana. Ny toetra dia endrika marin'ny toetra marefo, na ny fihetseham-pontsika tampoka, ary ny fihetsika maimaika dia tsy porofo 100% amin'ny karazana toetra. Ny toetra dia maneho ny tenany amin'ny alalan'ny fanatanterahana ny tanjon'ireo tanjona , mifanohitra amin'ny toe-batana voajanahary, ny toetra amam-panahy dia manorina sy manatsara. Ny toetra sy ny endriky ny toetra dia misy fiantraikany eo amin'ny kolontsaina, ny tontolo iainana, ny fiainana andavanandro sy ny toetra voajanahary ara-batana sy ara-batana.
Ny teny filamatra ho an'ny toetra dia mety ho fanoloran-tena, sitrapo, ary tsy fitoviana, ka miteraka endri-tsoratra mifanohitra - "tsy fahita firy." Ny olona tsy mpanafika dia tarihin'ny tsy fisian'ny toe-tsain'ny fiainany, saingy amin'ny fifandrifian-javatra, amin'ny sitrapon'ny olon-kafa, dia mihodina amin'ny fikoropahana izy. Izany hoe, eo amin'ny fiainan'ny olona toy izany, ny anjara asa mavesa-danja dia tsy amin'ny toetrany anatiny, fa amin'ny toe-javatra ivelany.
Karazana toetra
Ny famaritana amin'ny antsipiriany indrindra momba ny karazana toetra ao amin'ny psychologie dia nomena an'i Kretschmer, American psychotherapeutist. Na dia nisy aza ny fanandramana nataon'ireo manam-pahaizana hafa momba ny psychologie manokana - Sheldon, Fromm, Personnel, Leonhard.
Kretschmer dia nitantara ny lalàm-panorenana ny vatana sy ny karazam-pahaizana, na izany aza, rehefa nipoitra tampoka dia tsara izany, satria tsy nanohana ara-tsiansa sy ara-panandramana ilay mpanoratra. Noho izany, andeha hojerentsika ny lalànan'ny vatana:
- karazana asenika - volo matevina, matevina, soroka mitovitovy, mozika tsy mahomby;
- Ny karazana atletika - tratra, tifitra, hozatra voajanahary tsara, avo lenta na avo lenta;
- Karazam-pikatrohana - fehin-tenda, lohan-kery, ary ambany ny fivalanana.
Ireo karazana telo ireo dia nizara ho roa, araka ny soso-kevitr'izy ireo ho an'ny aretina ara-tsaina.
Misy schizotimic sy cyclotomics. Ny schizotimics dia olona saro-kenatra amin'ny schizophrenia. Ho an'ity karazam-pahaizana ara-psikolojika ity dia heverina ho olona atletika sy asthenic. Ny schizotimika dia manavaka ny aristokrasia, ny fahatsapana fahatsapana sy ny fitiavan-tena. Tiany ny miresaka momba ny avo, tsy maneho fihetseham-po, mijery maina, mangatsiaka ary mialokaloka.
Ny Cyclotimika dia olona izay, amin'ny aretin-tsaina ara-tsaina, no tratran'ny aretim-pisefo amam-panahy. Amin'ny fiainana izy ireo dia karazam-pialan-tsasatra - fifamihafana, fiarahabana, vazivazy ary fitiavana amam-bahiny.
Ny sokajy hafa rehetra dia mifototra amin'ny teoria voalohany tao Kretschmer. Hita fa tena olona manana rafitra sasantsasany no manjary tratran'ny aretina ara-tsaina iray izay miseho rehefa misy toetra maromaro manintona ny toetran'ny olona iray.
Hitanao fa ny taovam-pandrenesana manjavozavo dia ny didim-pitsarana amin'ny hoavy ny diaspora na ny aretin-tsaina mampihorohoro? Tsy izany velively. Ireo vondron'olona dia mahazo ireo aretina ireo, satria eo an-kery ny tsirairay amintsika mba hitazona ny tanany eo am-pelatanan'ny fampiroboroboana am-pitiavana ny psyche sy ny toe-javatra mahafa-po.