Fanavakavahana ny fanambadian'ny fiangonana

Toa maro ny hoe ny fampakaram-bady dia ny famaranana ny fifanarahana eo amin'ny fo roa feno fitiavana, satria izy ireo dia tafaray amin'Andriamanitra. Saingy amin'ny fampiharana, tsy ny zavatra rehetra dia mafana loatra, ireo mpivady nanambady tao am-piangonana dia nipoitra, ary avy eo ny fanontaniana dia nipoitra momba ny fanimbana ny fanambadiana ho an'ny fiangonana, ahoana no fomba handehanana io fombam-pivavahana io?

Famaranana ny fanambadian'ny fiangonana

Ara-dalàna ny mihevitra fa raha misy ny lanonana fampakaram-bady, dia tsy maintsy ilaina koa ny fanonganana ny fanambadiana ny fiangonana. Saingy ho antsika, zanaka pragmatika tamin'ny taonjato XXI, io fomba fijery io dia lojika, fa tsy ho an'ny fiangonana - tsy misy ny fombam-pivavahana. Ny zava-misy dia ny fiangonana dia tsy miarahaba ny fisaraham-panambadiana mihitsy, ka noho izany dia tsy misy fombafomba handravana ny fifamatorana masina: ny fianakaviana dia tsy toy ny kilalao ho anao, mientanentana, ary, toy ny manambany, dia nariany. Saingy ny Eglizy ortodoksa dia mbola mitandrina ny fanahin'ny mpanaraka ny mpanota amin'ny fahatakarana ary mamela ny fampakaram-bady indray, na dia tsy ankasitrahan'ny fanipazana ny lehilahy aza. Ny hany tokana ambara-panambadiana indray, izay tsy dia voamariky ny fiangonana, dia ny toe-javatra niainan'ilay maty taloha. Amin'io tranga io, ny fidirana ao amin'ny fanambadiana vaovao dia avela ho an'ny kanonan'ny fiangonana.

Mpivady te-hanambady indray, ilaina ny mandefa fanangonan-tsonia ho an'ny fanaparitahana (tsy fanonganana) ny fanambadian'ny fiangonana. Ity fanangonan-tsonia ity dia alefa any amin'ny Fitondran-draharaham-panjakana Diocesan, aorian'ilay fanamarinana ny fanambadiana vaovao eo an-tananao. Ilainao koa ny pasipaoro sy fanamarinana ny fampitsaharana ny fanambadian'ny teo aloha, izay nofaritana tamin'ny lalàna laika. Ny iray amin'ireo mpivady taloha ihany no afaka mangataka ny fampakaram-bady indray, ny fisian'ny roa dia tsy voatery. Avelao ny fampakaram-bady indray ny pretra ao amin'ny fiangonana dia tsy mahazo. Raha vantany vao nahazo ny fahazoan-dàlana hanarina indray ianao dia afaka mihatra any amin'ny tempoly ho an'ny sakramentan'ny fampakaram-bady. Marina fa tsy mitovy ny fomba fampakaram-bady. Noho izany, raha samy manambady fanindroany ny mpivady roa, ny fampakaram-bady dia tanterahana amin'ny "laharana faharoa", izany hoe, ny satroboninahitra dia tsy voatendry, fa raha mbola tsy nanambady aloha ny iray tamin'ireo vadinao, dia natao tanteraka ny lanonana.

Saingy tsy ampy ny mahafantatra ny fomba hampitsaharana ny fanambadian'ny fiangonana, mila mahafantatra ianao fa tsy hitranga izany amin'ny toe-javatra rehetra. Ny lalàna momba ny fiangonana dia misy lisitra misy antony mahatonga ny fanambadian'ny fanambadiana, ary araka ny ahafantaranao ireo grafika "tsy mamorona tarehin-tsoratra" dia tsy misy izany. Koa inona no antony handavana ny fanambadiana ao amin'ny fiangonana?

Ny anton'ny fanonganana ny fanambadian'ny fiangonana

Ny Eglizy dia mihevitra fa azo atao ny manafoana ny fanambadiana raha toa ka mitranga izany noho ireto antony manaraka ireto:

Ny fahazoan-dàlana hanambady dia raisina amin'ny olona iray izay tsy meloka amin'ny famongorana ny fianakaviana. Saingy ilay olona izay tompon'andraikitra amin'ny fanilihana ny fifandraisana dia ho afaka hahazo alalana hanambady raha tsy aorian'ny fibebahana sy famonoana ny fivalozana. Ny 3 dia afaka manambady, ary amin'ny tranga fampakarambady fanintelony, dia azo tsapain-tanana ny sazy.