Izay Andriamanitra Ray, dia mbola ny lohahevitry ny fifanakalozan-kevitra momba ny teolojiana manerana an'izao tontolo izao. Izy dia heverina ho ilay Mpahary an'izao tontolo izao sy ny olombelona, ny Absolute ary koa ny ampahany telo ao amin'ny Trinite Masina. Ireo tononkira ireo, miaraka amin'ny fahatakarana ny fototry ny tontolon'ny zava-drehetra, dia mendrika kokoa ny fifantohana sy ny fanadihadiana.
Andriamanitra Ray - iza io?
Ny olona dia nahafantatra ny fisian'ny Ray tokana monja talohan'ny nahaterahan'i Kristy, ohatra, ny Indiana "Upanishads", izay naorina tamin'ny taonjato fahafolo talohan'i Kristy. e. Milaza izy fa tany am-piandohana dia tsy misy afa-tsy ny Great Brahman. Ny Olon'i Afrika dia manonona an'i Olorun, izay nanova ny korontana tany an-danitra sy ny tany, ary tamin'ny andro faha-5 dia namorona olona. Ao amin'ny kolontsaina tranainy maro, misy ny sarin'ny "antony lehibe kokoa - Andriamanitra Ray", saingy ao amin'ny kristianisma dia misy fahasamihafana lehibe - Andriamanitra telo amby dimampolo. Mba hampidirana io hevitra io ho ao an-tsain'ireo izay nivavaka tamin'ny andriamanitry ny mpanompo sampy, dia niseho ny Andriamanitra telo izay iray: Andriamanitra Ray, Andriamanitra Zanaka ary Andriamanitra Fanahy Masina.
Andriamanitra Ray ao amin'ny Kristianisma no voalohany iposisin'ny Trinite Masina , nohajain'ny Mpahary an'izao tontolo izao sy ny olombelona. Ny teolojiana Grika dia nantsoin'Andriamanitra hoe Ray ny fototry ny maha-tokana ny Trinite, izay fantatra tamin'ny alalan'ny Zanany. Fotoana fohy taorian'izay, ny filozofa dia niantso azy ho famaritana voalohany ny hevitra avo indrindra, Andriamanitra Ray Absolute - ny fototr'izao tontolo izao sy ny fiandohan'ny fisiana. Ao amin'ny anaran'Andriamanitra Ray:
- Ny Sabaoth, Tompon'ny Maro, dia voatonona ao amin'ny Testamenta Taloha sy ao amin'ny Salamo.
- Jehovah ô. Voasoratra ao amin'ny tantaran'i Mosesy.
Inona no tian'Andriamanitra Ray?
Inona no hitan'Andriamanitra, ilay Rain'i Jesosy? Mbola tsy misy valiny amin'ity fanontaniana ity. Milaza ny Baiboly fa niresaka tamin'ny olona i Jakôba tamin'ny endrika kirihitra nirehitra ary andry afo, ary tsy misy olona afaka mahita azy amin'ny masony manokana. Maniraka anjely izy ho solon'ny tenany, satria tsy afaka mahita azy ny olona ary tsy maty. Ny mpino sy ny teolojiana dia azo antoka: Andriamanitra Ray dia misy ivelan'ny fotoana, noho izany dia tsy afaka miova.
Satria tsy naseho tamin'ny Ray na oviana na oviana tamin'ny olona Andriamanitra, ny Katedraly Stoglav tamin'ny taona 1551 dia nandrara ny fandraràna ny sariny. Ny kanôna tokana azo ekena ihany no sarin'i Andrei Rublev "Trinite". Saingy ankehitriny dia misy ny "Andriamanitra-Ray" icon, nohavaozina taty aoriana, izay asehon'ny Tompo ho Loholona mainty volo. Azo jerena ao amin'ny fiangonana marobe izany: eo an-tampon'ny iconostasis sy eo amin'ny domes.
Ahoana no nisehoan'Andriamanitra Ray?
Fanontaniana iray hafa, izay tsy manam-pahalalana mazava koa hoe: "Taiza no niavian'Andriamanitra Ray?" Ny safidy dia iray ihany: Andriamanitra dia sady mpahary izao tontolo izao. Noho izany, ireo teolojiana sy filozofa dia nanome fanazavana roa ho an'ity toerana ity:
- Andriamanitra tsy afaka miseho, satria tsy nisy ny foto-kevitra. Namorona azy io izy, niaraka tamin'ny toerana.
- Mba hahalalantsika ny toerana nidiran'Andriamanitra dia mila mieritreritra ivelan'ny tontolo ianao, ivelan'ny fotoana sy ny habaka. Lehilahy iray tsy mahay an'izany.
Andriamanitra Ray ao amin'ny ortodoksa
Ao amin'ny Testamenta Taloha dia tsy miantso an'Andriamanitra amin'ny "Ray" ny olona, fa tsy satria tsy nahare momba ny Trinite Masina. Ny fahasamihafan'ny toe-javatra nifanaovan'ny Tompo dia tsy mitovy, taorian'ny nanesorana ny fahotan'i Adama teo amin'ny paradisa, ary nifindra tao amin'ny tobin'ny fahavalon'Andriamanitra izy ireo. Andriamanitra Ray ao amin'ny Testamenta Taloha dia faritana ho hery lehibe, fanasaziana ny olona noho ny tsy fankatoavana. Ao amin'ny Testamenta Vaovao dia efa Rain'izay rehetra mino Azy Izy. Ny firaisan'ny andininy roa dia ny hoe Andriamanitra iray ihany no miresaka sy miasa ho an'ny famonjena ny olombelona.
Andriamanitra Ray sy Jesosy Kristy Tompo
Miaraka amin'ny fisian'ny Testamenta Vaovao, Andriamanitra Ray ao amin'ny Kristianisma dia efa voalaza ao amin'ny fihavanana amin'ny olona amin'ny alalan'i Jesosy Kristy Zanany. Ao amin'ity Testamenta ity dia lazaina fa ny Zanak'Andriamanitra dia mpikam- bana amin'ny fananganana ny olona avy amin'ny Tompo. Ary ankehitriny ny mpino dia mahazo fitahiana tsy avy amin'ny fampodiana voalohany ny Trinite Masina Indrindra, fa avy amin'Andriamanitra Ray, tahaka ny nanavotana ny fahotan'ny olombelona teo amin'ny hazo fijaliana tamin'ny alalan'i Kristy. Ao amin'ireo boky masina dia voasoratra fa Andriamanitra no Rain'i Jesosy Kristy, izay tamin'ny batisan'i Jesosy tao amin'ny ranon'i Jordana dia niseho tamin'ny endriky ny Fanahy Masina ary nandidy ny olona hankatò ny Zanany.
Miezaka ny manazava ny maha-zava-dehibe ny finoana ny Trinite Masina Indrindra, ny teolojiana dia namoaka lahatsoratra toy izao:
- Ny endrik'Andriamanitra telo dia manana fahamendrehana mitovy amin'Andriamanitra, amin'ny teny mitovy. Satria Andriamanitra iray amin'ny maha-Izy Azy dia manana ny toetrany telo ny toetran'Andriamanitra.
- Ny fahasamihafany ihany dia tsy hoe Andriamanitra Ray dia tsy mampita na iza na iza, fa ny Zanakalahin'ny Tompo dia teraka avy amin'Andriamanitra Ray mandrakizay, ny Fanahy Masina dia avy amin'Andriamanitra Ray.