Wedding fombafomba sy fomban-drazana

Sarotra ny mahita firenena iray ao amin'ny tontolo iray izay tsy mampiova ny fampakaram-bady ary tsy mankaleo azy mankalaza izany araka ny tokony ho izy. Raha ny marina, any amin'ny firenen-tsamihafa ny hevitra "fankalazana" dia takatra amin'ny fomba manokana, ary ny fialàn'ny vahoaka Tujia dia fialantsasatra ho antsika. Na dia izany aza, ny fahalalana ny fampakaram-bady sy ny fomba amam-panao mariazy dia hanome anao ny fahafahana hanomana ny fampakaram-bady ho mamy sy marobe.

Wedding ao Rosia

Ny fomba nentim-paharazana Rosiana sy ny fomban-drazana nandritra ny fotoana ela dia mpanompo sampy. Ankoatra izany, ny fampakaram-bady, toy izany, dia tsy nankalazaina, taorian'ny biby rehetra dia zanaky ny natiora - izy ireo dia nanana vady maro, ary ny polygamie dia tsy noheverina ho mahamenatra. Nivondrona ny razambentsika ary niparitaka tany ivelany.

Saingy taorian'ny nanombohan'ny fanosorana an'i Rosia. Nalainy ny lalànan'ny fiainan'ny Jentilisa ary nanomboka navitrika ny fitsipika momba ny fanatanterahana ny fombam-pivavahana nataon'ireo vahoaka vita batisa. Noho izany, ny fampakarambady sy ny fomba amam-panaovan'i Rosia dia nampanan-karena amin'ny fampakaram-bady, famolavolan'ny tanana tanora, labozia ho an'ny fiangonana ary sarona iray ho an'ny ampakarina.

Eto, ohatra, ny fanosorana ireo mpivady vao avy amin'ny varimbazaha, atody ary vola madinika - avy any ivelany no toa anay Rosiana tany am-boalohany, saingy hita fa niseho tao Antiquité izy. Raha ny tena izy, ny fomba nentim-paharazana fampakaram-bady indrindra amin'ny seranam-piaramanidina dia avy any Roma fahiny.

Raha ny marina, tany Rôma ny mofo dia natao tamin'ny tantely, ary tany Rosia, dia nanampy tranga fanao mahazatra io fomba amam-panao io. Tafiditra ao anatin'izany ny lamina ao amin'ny fitsapana. Ny fototry ny fototeny dia sampana misy vy, izay tsy maintsy ilaina eo, satria maneho fitiavana izy io . Ankoatra izany, ny mofo dia tokony hodiavin'ny vehivavy iray miaraka amin'ny fanambadiana sambatra sy ny ankamaroan'ny ankizy. Tsy maintsy mamaky ny vavaka hoe "Rainay" izy rehefa mifangaro. Fa ny lehilahy manambady ihany no mametraka mofo ao anaty lafaoro.

Fomban-trosa tsy mahazatra

Fa izao tontolo izao dia feno fomba amam-panao mahazatra tsy mahazatra, izay azonao atao (raha tsy maharesy azy) sy ny tanora ary ny vahiny. Andao hanomboka amin'ny lozisialy tena izy avy amin'ny vahoakan'i Tsetsenia. Manana ampakarina izy ireo mba handresy ireo vahiny rehetra maotina. Ho an'ny andro iray manontolo amin'ny fankalazana dia tsy manan-jo hiresaka amin'ny olona rehetra izy. Ny ampakarina dia tsy afaka ampiharina, ohatra, mba hitondra rano vera. Ny zavatra rehetra azony atao dia ny hoe: "Misotroa amin'ny fahasalamana." Miezaka mamporisika azy ny vahiny, mitsikera azy na ny mpampakatra, manosika hiresaka. Avy amin'ny fahendrena sy ny fitazonana ny ampakarina amin'izao andro izao dia miankina amin'ny fahasambaran'ny fiainam-pianakaviana.

Ary ny vahoaka Tujia Shinoa, ny fanalahidin'ny fahasambarana dia ranomaso. Herintaona talohan'ny fampakaram-bady, manomboka mitomany isaky ny alina ny ampakarina, mandritra ny 20 andro - ny reniny dia manatevin-daharana azy, ho an'ny 10 - ny ampahany amin'ny kin, ary ny hariva amin'ny fampakaram-bady - ny namany.