Ireo mponina voalohany teto an-tany, ireo razamben'i Adama sy i Eva dia niaina tao amin'ny Paradisa, tsy nahalala izay nilainy. Noho ny fandresen'ilay menarana ratsy fanahy, nanandrana ny voankazo voarara izy ireo - nanota izy ireo ary noroahina tety an-tany. Ny lehilahy ankehitriny dia resin'ny fakam-panahy hafa, tahaka an'i Adama sy i Eva, dia lasa miavaka ao amin'ny Paradisa ny zavatra ataony. Mangataka famelan-keloka avy amin'Andriamanitra, tsy ho tapitra ny fiainana ety an-tany, tsy maintsy manana faniriana matanjaka tsy hanota - ny miaiky sy mandray ny fiombonana. Ny fiombonan'ity fiombonam-piangonana ity sy ny fomba hanaovana azy dia mitaky ny fanazavana, satria tsy ny rehetra no mahafantatra izany.
Inona no dikan'ny hoe mandray ny fiombonana any am-piangonana?
Ny fahatsapana ny maha-mpanota iray dia mitaky ny faniriana hibebaka, izany hoe hanaiky ny fihetsika diso sy ny fikasana tsy hanao izany amin'ny ho avy. Mametraka ny famelan-keloka amin'ny fahotana efa noporofoiny - mba hibaboka, sy hikolokolo azy amin'ny fanahy - handray ny fiombonana ao amin'ny fiangonana, hahatsapa ny ampahany amin'ny fahasoavan'Andriamanitra. Ny fiombonana dia voaomana amin'ny mofo sy divay, izay ny rà sy ny nofon'i Jesosy Kristy Tompo.
Ahoana ny sakramenta?
Ny fepetra fototra amin'ny fankasitrahana ny fanasan'ny Tompo dia ny fibabahan'ny Pretra, ny fahaterahana indray ara-panahy, izay ahafantaran'ny olona ny fahadisoana natao, mangataka amim-pahatsorana ny famelan-keloka tsy avy amin'ny pretra, fa avy amin'Andriamanitra mihitsy. Mandritra ny fanompoana ao amin'ny fiangonana ny mofo sy ny divay dia niova ho fiangonana fiangonana. Ny fanekena ny sakramenta dia sakramenta, izay mahatonga ny olona ho mpandova ny fanjakan'Andriamanitra, ilay mponin'ny paradisa.
Nahoana isika no mila ny fanasan'ny Tompo?
Ho an'ny mpino iray, ny sakramenta dia manome fahafahana amin'ny eritreritra ratsy, manampy amin'ny ady amin'ny raharaha andavanandro amin'ny fanafihana ratsy, ampiasaina amin'ny fanamafisana ara-panahy, mitarika ho amin'ny fahaterahana indray ara-panahy. Valiny tsy azo lavina momba ny eritreritra, ilaina ny mandray ny fiombonana - eny. Ny fanahin'olombelona dia ny fahariana ny Tompo, ny zanany ara-panahy. Ny olona tsirairay, manatona ny ray aman-dreny eto an-tany, dia mifaly, raha mbola tsy nahita azy ela be, dia mifaly koa ny fanahy rehetra, manatona an'Andriamanitra - ilay ray any an-danitra, amin'ny alalan'ity fombafomba ity.
Amin'ny andro inona no ahafahanao mandray ny fiombonana any am-piangonana?
Manaiky izany izy ireo amin'ny andro izay handehanan'ny ministera an'Andriamanitra amin'ny alalan'ny fiangonana. Ny olona iray dia manapa-kevitra ny fotoana matetika ahafahan'ny olona iray mandray ny fiombonana. Ny fiangonana dia manoro hevitra ao amin'ny lahatsoratra tsirairay, ary misy 4 ny hafatra, tonga hibaboka sy handray ny fiombonana, indrindra amin'ny herintaona. Raha toa ka tsy niangona nandritra ny fotoana lava ny olona iray - tsy nandray ny fiombonam-bahiny ary nitaky ny fibebahana ny fanahy, aza matahotra ny mandresy lahatra ny ampahan'ny pretra, tsara kokoa ny mibebaka amin'ny fotoana iray.
Ahoana ny fomba handraisana ny kômonion masina ao amin'ny fiangonana?
Ara-dalàna ny manaraka ireo fitsipika maneho ny fomba entina mandray ny fiangonana ao am-piangonana . Taorian'ny fitanisan-keloka dia nitahy ny fiombonan'ny kômonio izay notanterahina tamin'io andro io ihany ny pretra. Ao amin'ny litorzia, aorian'ny vavaka "Our Father" dia manatona ireo dingana mitondra mankany amin'ny alitara ny mpifandray, ary miandry ny mpisoloky hanaisotra ny Chalice. Tsy mety ny hatao batisa alohan'ny kaopy, tsy maintsy mihaino tsara ny vavaka isika.
Amin'izao fotoana izao, tsy voatery mandainga ianao, mamorona vahoaka - manatona ny fanasan'ny Tompo amin'ny sakramenta, mamela ny alahelon'ireo ankizy sy ny zokiolona. Alohan'ny Fiainana ny Fiombonambe Masina, alaivo ny sandrinao eo amin'ny tratranao, lazao ny anaranao, sokafy ny vavanao ary tehirizo ny tapa-damba, manoroka ny sisin'ny vilia, dia midira eo amin'ny latabatra miaraka amin'ny dite mafana sy ny fivelomana, misotro ny sakramenta. Aorian'izany hetsika izany dia avela hanoroka ny sary, hiresaka. Indraindray dia voarara ny mandray ny fiombonana.
Ahoana no hiomanana amin'ny fanasan'ny Tompo?
Miomana amin'ny fiombonan'ny olon-dehibe iray - mba hijoro haingana, hifanaraka amin'ny fahavalo, tsy hanamaivana ny fahatsapana fankahalana na hatezerana, hahatsapa ny famoizam-po mpanota izay manenina ny tsy mety nataon'izy ireo, mba hifehezana ny tenanao andro vitsivitsy amin'ny fahafinaretana ara-batana, hanao vavaka fisaorana, hiaiky. Ny pretra dia mandray fanapahan-kevitra handray ny marary mafy, tsy misy fiomanana manokana.
Raha tandindonin-doza ny olona, raha toa ka tsy manana fahafahana hiomana amin'ny fananganana ny sakramenta Masina izy ireo, dia aza manaisotra azy ireo amin'ny fahafahana handray ny Communion. Ho an'ny fiombonana tsy misy fitanisan-keloka sy fifadian-kanina, ny ankizy vita batisa amin'ny 7 taona dia mahazo alalana. Ny zazakely toto aorian'ny sakramentan'ny Batemy dia afaka mahazo fahasoavana matetika ianao, omena ampahany kely izy ireo - dingana iray eo ambanin'ny fitarihan'ny ra.
Fifadian-kanina alohan'ny fanasan'ny Tompo
Alohan'ny fiombonam-piraisana, dia mahazatra ny mijanona haingana, miala amin'ny tsy fihinanana hena, ny sakafo ary ny vokatra momba ny trondro mandritra ny 3-7 andro, raha toa ity lahatsoratra ity, ohatra, ny Krismasy, ny Great, dia tsy mitovy. Manapaha hevitra raha te handray ny fiombonana raha tsy mifady hanina amin'ny fahasalamana ara-batana ianao, dia ilaina ihany ny torohevitry ny pretra. Fialana amin'ny fitsipiky ny zaza latsaky ny fito taona sy ny olona izay tsy manana fahasalamana tsy mety hifikitra amin'ny rafitra ara-tsakafo toy izany.
Ny valin'ny fanontaniana, raha azo atao ny mandray ilay olona miafina tsy misy fitanisan-keloka raha tsy misy fitanisan-keloka - dia tsy misy. Ny mpisorona dia mihaino ny fahotan'ireo mpivalo, tsy avy amin'ny fahalianana, mpanelanelana izay mijoro ho vavolombelona amin'Andriamanitra fa nisy olona nibebaka tonga tany am-piangonana, nanenina, ary naneho ny faniriany hanomboka fiainana avy amin'ny ravinkazo vaovao. Ny fiekena an'ilay pretra dia manapa-kevitra ny hanaiky ny fanasan'ny Tompo, hanome tsodrano mifototra amin'ny fitsipika manokana, fa tsy ny antony manokana.
Vavaka alohan'ny fanasan'ny Tompo
Amin'ny andro talohan'ny sakramenta, hatramin'ny hariva ka hatramin'ny fananganana ny sakramenta dia mandà tsy hihinana sy haka rano izy, tsy mifoka sigara, tsy mamela fifandraisana akaiky. Ilaina ny manomana mialoha ny vavaka ho an'ny fiombonana - fiantsoana an'Andriamanitra, izay ilazany ny fahotana nataony amin'ny teny, ary mangataka famelan-keloka. Talohan'ny faminaniany dia namaky ny vavaka fisaorana izy ireo nantsoina hoe canons:
- fanoloran-tena ara-penitra an'i Jesosy Kristy Tompontsika;
- ny kanonan'ny moleben ho an'ny Virjiny Masina;
- ny kanôna ho an'ny Guardian Angel;
- fanekena ny kômonio masina.
Sarotra ny mamaky ny vavaka atao alohan'ny sakramenta amin'ny takariva iray, dia avela hizara ny famakiana ny fitsipika mandritra ny 2-3 andro. Ny "Canon for Communion" (ny fitsipiky ny fiombonana) dia vakina ny alina alohan'ny, ary avy eo ny vavaka dia tonga amin'ny nofinofy. Ny vavaka alohan'ny fiombonana (ny fitsipiky ny fiombonana) dia vakiana amin'ny marainan'ny fiombonana, aorian'ny vavaka maraina.
Azo atao ve ny mandray ny fiombonana mandritra ny fadimbolana?
Ekeo ny sakramentan'ny fiangonana, raha misy vehivavy iray manana fotoana, dia tsy afaka. Ny fiombonana amin'ny kristiana Ortodoksa dia fankalazana ny fandresena ara-panahy, mahazatra azy ny manomana mialoha, tsy hanemotra ny mety hisian'ny fibebahana amin'ny ho avy. Rehefa tonga any amin'ny tempoly, olona iray mitondra ny fanahy ho loharanom-piainana - miteny, manavao ny sainy ara-tsaina, ary amin'ny alalan'ny fanahy sitrana no manasitrana ny fahalemena ara-batana.