Ny teoria ara-tsaina momba ny toetra maha - olona dia mifamatotra amin'ny siansa ara-tsiansa, momba ny toetry ny fampandrosoana ny olombelona, ary ny rafitra. Misaotra azy ireo fa azo atao ny maminavina ny fitondran-tenan'ny tsirairay.
Mamaly ireto fanontaniana manaraka ireto izy ireo:
- Inona no fahafahana an-tsitrapo? Amin'ny firy no tena mampiseho ny fivoaran'ny tena manokana?
- Ny fomba amam-pahalalana na tsy fahita firy dia manana anjara toerana manan-danja amin'ny rafitra ara-psikolojikan'ny rehetra?
- Ny tanjona anatiny ve sa tsia?
Ny teoria ara-psikolojikan'ny toetra
Ny teolojia psychodynamika an'i Freud. Araka ny filazany, tsy misy olona manana safidy malalaka. Ny fitondran-tena dia nofaritana tamin'ny faniriana mahery setra sy ny faniriana ara-nofo ("id"). Ny hevitr'ireo toetra dia tsy zava-kendrena. Isika dia takalozan'ny fahatsiarovan-tena ary amin'ny alalan'ny nofy ihany, ny hypnosis, ny felana, ny iray dia afaka mahita ny tena endrika.
Ny mpanara-dia an'i Freud, G. Jung, dia nanolotra hevitra ara-pitsaboana, araka izay mahazatra ny fahaiza-miaina, ny fahaiza-manao azontsika amin'ny alalan'ny fahatsiarovan-tena, avy amin'ny razambe. Ny toetran'ny olona dia tsy mahatsiaro tena.
Ireo teolojika fototra momba ny fampandrosoana ny maha-olona dia ahitana ny fisainan'ny olombelona. Araka ny fampianaran'i K. Rogers, dia nitsahatra ny hivoatra ilay olona rehefa nanakana ny asany izy. Ny olona tsirairay dia manana ny hery izay tsy maintsy ambarany mandritra ny androm-piainany. Hanampy izany ho lasa olona iray izay manamafy ny fahaiza-manaony sy ny talenta.
Ny teoria kognita dia navoakan'i J. Kelly. Heveriny fa tsy amin'ny alalan'ny tontolo iainany ihany no ahafahan'ny olona mihatsara. Ary ny fitondran-tenany dia misy fiantraikany amin'ny angon-tsainy.
Ny teolojia maoderina momba ny toetra maha-olona dia mitondra povedenicheskuyu. Amin'ny olona, tsy misy fahalalana ara-nofinidy na ara-psikolojika. Ny fananana azy dia mifototra amin'ny fahaiza-manao ara-tsosialy, fitaratry ny fitondran-tena.