Nahoana ny lehilahy no manova vehivavy?

Ny famadihana dia teny iray izay tsy mila decoding. Saika ny vehivavy rehetra farafahakeliny indray mandeha teo amin'ny fiainany, saingy niaina ny famadihana ilay lehilahy malalany.

Ny fifandraisana misy eo amin'ny lahy sy vavy dia lohahevitra tena sarotra sy maromaro. Ny tsiambaratelon'ny fitiavana, ny faharetan'ny fahatsapana sy ny fandaniana ho an'ny androany dia mbola tsy fantatra sy tsy nianatra. Eo amin'io lafiny io dia tena sarotra ny manamarina na manohatra ilay fanambarana hoe "raha miova ny olona dia tsy tia anao intsony izy."

Amin'ity lahatsoratra ity dia hiezaka hamaly ny fanontaniana hoe "Nahoana ny lehilahy no manova vady?"

Nahoana no manambady ny vadiny ny lehilahy manambady?

Ny lehilahy izay miala sasatra dia matetika no iharan'ny fifandraisana mangatsiaka avy amin'ny vadiny. Raha tsy mahatsiaro ho voaray ao amin'ny fianakaviany izy, dia hikaroka ankizivavy ho an'ireo katiany izy mba hahatsiaro indray "amin'ny soavaly".

Matetika dia milaza ny lehilahy fa tsy noho ny sitrapony ny famadiham-pinoana, satria voalaza fa nahitana zava-mahadomelina sy zava-mahadomelina ary vehivavy, tao anatin'ity tantara mahamenatra ity, izay nidaroka teo amin'ny tendany. Tsy misy sarany inoana fa tsy teny iray! Lehilahy iray, olon-dehibe mahatsiaro saina, alohan'ny hanaovany ny zavatra rehetra ataony, dia mieritreritra ny vokatr'izany vokariny izany, hino àry fa ny hetsika dia ny "sitrapon'ny fahafahana" tsy hitranga.

Nahoana ny lehilahy no manova ny vadiny - ny antony

Misy antony maro mahatonga ny lehilahy iray hody amin'ny fihetsika tsy dia manao ahoana loatra toy ny famadihana.

  1. Ny vadiko very ny toerany taloha. Tsy tsiambaratelo ny hoe ny vehivavy iray aorian'ny fanambadiana dia matetika no manomboka mijery azy. Na dia noho ny tsy faniriany aza, fa satria manana andraikitra ara-pianakaviana maro izy eo amin'ny sorony ary tsy manam-potoana ho an'ny tenany izy, ary tsy takatry ny olona izany.
  2. Tiako ny vehivavy iray hafa. Tsy mitranga izany satria na ny vehivavy aza dia tsy manintona ny toetrany, tsy toy ny fitiavan-tanindrazana amin'ny maha-devoly azy, sarotra ho an'ny lehilahy ny mampifanaraka ny tenany fa ny iray amin'ireo vehivavy tsara tarehy dia tsy maintsy miaina ny fiainany iray manontolo.
  3. Tsy misy lohahevitra iraisana amin'ny resaka. Rehefa mahita ilay tovolahy taorian'ny fampakarambady fa tsy misy zavatra tokony hiresahana indrindra amin'ny tapany faharoa, mitady mitady "fifandraisana" mahafinaritra amin'ny lafiny iray izy, ary avy eo dia milamina ny hiverina any amin'ny fianakaviana.
  4. Fitaka ho an'ny fifandraisana malalaka. Ny lehilahy sasany dia samy manana ny maha-izy azy ho marina. Eny fa miditra amin'ny fanambadiana amin'ny vehivavy iray izy ary miantso azy ho vadiny, saingy tsy afaka manadino ny fahafahana irery izy miaraka amin'ny vehivavy tsara tarehy hafa.
  5. Fihetsiketsehana momba ny tsy fitovian'ny vadiny. Ny vady dia mety misalasala amin'ny fanoloran-tenany amin'ny tapany faharoa ary koa tsy mahita fomba tsara kokoa fa tsy hamaly faty azy.

Nahoana no mivadika amin'ilay vehivavy bevohoka ny vadiny?

Satria tsy mifanohitra amin'ny toe-javatra izany, fa ny faniriana ny hiteraka dia matetika mitombo amin'ny ankizivavy noho ny zazalahy ary hatramin'izao dia manomboka izany. Ny lehilahy, izay manaiky ny fandresen-dahatry ny vehivavy sy ny fitsipika ara-tsosialy, dia manapa-kevitra ny handray fepetra henjana toy ny fahaterahan'ny zaza iray, indraindray, tsy voavolavola tanteraka amin'izany.

Ny vehivavy, toy ny fantatra noho ny fiovan'ny hormona ao amin'ny vatana mandritra ny fitondrana vohoka, indraindray dia tena tsy azo ianteherana, manjopiaka izy ireo, matetika dia miova ny fihetseham-po. Lehilahy, tsy mahatakatra ny antony mahatonga an'ity fitondran'ny vehivavy ity hanapa-kevitra fa tsy tia azy intsony izy ary manapa-kevitra ny hamadika azy.

Manoro hevitra ny toe-javatra toy izany ny psikology, ary tazony amin'ny olon-tiany ny toromarika momba izay tsy maintsy hiaretany ao anatin'ny 9 volana manaraka. Azonao omena azy koa ny famakiana literatiora manokana, hany ka resy lahatra izy fa ny fanatanterahana "asa mahagaga" ho avy dia hanana fanamarihana ara-tsiansa.