Ireo tranombakoka ao Odessa amin'ny ankapobeny dia miavaka amin'ny zavatra rehetra. Nefa amin'ny fomba hafa koa, satria tanàna iray mifamatotra amin'ny orinasa jiosy izany ary ilay vazivazy jadona sarobidy sy tsy azo ovana intsony. Io no tranom-bakoka ao amin'ny tranombakoka ao Odessa dia manana anarana manokana - "Museum of figures of wax from the woman Uchi."
Eto, araka ny fafahoana malaza nataon'i Mikhail Zhvanetsky malaza, ny fahatsiarovana mamiratra dia niova ho fahatsapana vaovao. Iza amintsika moa no tsy mahatsiaro hoe iza ny Ostap Bender na Sonka ilay penina volamena? Ary ankehitriny, tsy afaka mahatsiaro afa-tsy ianao, fa mifankazatra ihany koa. Ny tarehintsary fanosotra avy amin'ny vehivavy Uchi dia tsy mampihoron-koditra, fa tena mamy sy mamy, izay mahatonga anao te hanoroka ny takolany na hamihina.
Tsy havelanao hafenina ny sarivongana, saingy mety ho azo atao kosa ny mandripaka olona maro araka izay tianao hividianana ny fahatsiarovana ao amin'ny tranom-bakoka, ary avy eo dia mora ny manolotra ny havany, izay tsy nidina ny ampahany tamin'ilay dia mankany Odessa.
Vehivavy mpiasam-panjakana, Utya, eny an-dalana, no voalohany nanaiky hanokatra serivisy fitaterana ao Odessa. Androany, misokatra ny cafe "At the Woman of Ooty".
Ny fijeriko ny fitaratra, ny azoko kokoa - marina i Darwin! (M. Zhvanetsky)
Odessa. Tranom-bakoka. Ny androntsika. Alitara 160.000 fahiny. "Ny Tahirim-bola" ao Chersonesos dia mifanakaiky amin'ireo izay nipoitra avy tamin'ny vonomoka maty tao Kizik, ny zavatra andavanandron'ireo mpanjakan'i Ejipta fahiny dia manasaraka ny faritany amin'ny vazy grika. Ary, mazava ho azy, ireo olom-bitsy ireo dia vavolombelona manjavozavo momba ny fananganana ny olombelona amin'ny vanim-potoana avy amin'ny endriky ny Homo ka hatramin'ny farany ary tsy azo ovàna ny formation azy tahaka an'i Sapiens.
Amin'ny literatiora toy ny amin'ny firaisana ara-nofo - ny teny mahaliana indrindra eo amin'ny teny. (M. Zhvanetsky)
Eo amin'ny zava-misy roa mifandimby i Odessa - tena izy, faharoa - literatiora. Tsy misy na inona na inona fa tao amin'io tranobe io no nananganana tranombakoka iray manontolo, misy efitra 20. Ny efitra tsirairay dia natokana ho an'ny vanim-potoana ara-tantara iray. Misy, ohatra, ny Hall Pushkin - na izany aza, tao Odessa, nandany 13 volana an-tsesitany ilay poety lehibe (ny rehetra dia manana rohy toy izany!). Ny avonavon'ny tranom-bakoka sy ny tanàna dia efitrano fianarana literatiora Odessa. Anisan'ireo anarana lehibe ireo ny mpanoratra izay namorona tontolo sambatra sy feno fanantenana (olon-kafa avy any Odessa no manantena ary tsy mila) - Olesha, Kataev.
Mpanakanto tsara tarehy ianao mijery ny hatsaran-tarehy sy ny hatsikana - izy no mijery anao. (M. Zhvanetsky)
Ny tsy fitovian-kevitra toy izany dia tsy tokony hahatsikaritra fa ny fitiavana an'i Odessa dia tsy fitiavana literatiora fotsiny.
Ny Museum of Modern Art sy ny Mozea Roerich ao Odessa dia sarobidy toy ny lova ara-literatiora. Tao amin'ny tranom-bakoky ny Roerich
Ny fitsangatsanganana ara-tantara momba ny fiainan'ny Dimy Fahatelo an'i Odessa dia manolotra ny Museum of Modern Art. Ity dia tontolo iray miseho izay maneho an'i Odessa amin'ny fiainan'ny zavakanto, tsy dia fantatra loatra amin'ny ankamaroan'ny mponin'i Rosia.
Angamba ny fiafaran'ilay tantara momba ity tanàna be voninahitra ity dia ho iray hafa avy amin'ny fanetren-tena mahatsikaiky: "Afaka mandao an'i Odessa ianao, afaka hiala mandrakizay. Nefa tsy afaka miverina ato amin'ity tanàna ity ianao. "