Moska dia efa noheverin'ny ankamaroan'ny olona ho tanàna mitokana avy any Rosia, ary azo lazaina hoe fanjakana iray izy io, izay niforonan'ny fomba fiainany, lamaody, fomba. Tena marina ve izany? Andao hiezaka hahatakatra.
Ahoana no ataon'ireo olona manao akanjo ao Mosko amin'izao fotoana izao?
Tamin'ny vanim-potoana mihamitombo sy ny fantsona kilaometatra tany Rosia, tsy dia nahita loatra ny olona. Ny tsy fahampian-tsakafo indrindra dia nanimba ny endriky ny mponina. Ny tsy fisian'ny fahazavana, ny tsy fisian'ny safidy amin'ny akanjo, nanomboka nandoa vola vitsivitsy ny olona. Ary, toa toa tsy afaka hijanona mihitsy io dingana io.
Tsara ny manamarika fa ao Mosko ny lanjany dia mendrika, ary ny fiheverana manokana dia omena amin'ny marika akanjo. Mazava ho azy fa efa lany ny lamaody ho an'ny labels etsy ambony, fa ny akanjo marika dia ilaina amin'ny fisehoana.
Raha mampitaha an'i Moskoa miaraka amin'i Eoropa ianao, dia efa nitsahatra ny nandinika manokana ny kalitaon'ny akanjo amin'ny lehilahy iray ny firenena any Eorôpa. Tsy sarobidy ny sata, fa ny tontolon'ny atin'olombelona . Izany hoe, tsy azo antoka ho anao ny akanjo, izay mbola ekena ao Moskoa.
Noho izany, ny fomba fiakanjo ataon'ny tanora ao Moskoa dia azo lazaina ho azo antoka hoe fomba fiantsoana an-dalambe na arabe an-dalambe. Voalohany indrindra, ny fankasitrahana dia ankasitrahana. Fa! Tokony hifanaraka amin'ny fitafiana lamaody sy tena izy io.
Tsy voafetra amin'ny jeans, ny pataloha, ny jirom-jiro ny tanora Moskoa ary mazava ho azy, ireo karazam-pifandraisana rehetra amin'ny endriky ny solomaso, rojo, brôtôka, peratra, kitapo sy kitapo. Fantatry ny rehetra fa ambony lavitra ny fiainana any Mosko. Angamba izany no mahatonga ireo ankizivavy maro hanova ny kirarony ho kiraro baolina sy kiraro. Soa ihany fa samy modely roa ireo amin'ity taona ity.
Na inona na inona mety holazaina, ny zazavavin'i Moskoa dia mihevitra hatrany ny fisehoana ivelany sy ny fisafidianana sary. Izy ireo dia mahafinaritra tokoa ny mizara ny fahatsapana hafa momba ny fividianana marika manaraka. Angamba izany ho an'ny tsara indrindra, satria raha mbola sahiran-tsaina amin'ny vehivavy ny bika aman'endriny, dia mbola vehivavy izy.
| | | |
| | | |
| | | |
