Mila rano ny olona. Ireo foko slavy, izay nitarika ny fomba fiaina sedra, niorina teo akaikin'ny vatana. Na izany aza, ity singa mampidi-doza ity dia afaka manala ny fijinjana, ny trano ary ny fiainana. Talohan'ny zava-nitranga ara-boajanahary, ny lehilahy voalohany dia tsy nisy fiarovana. Nandritra ny fepetra momba ny tsy fahalalana ny lalàn'ny natiora, dia nisy ny fiheverana ny herin'ny hery mihoatra ny natiora.
Iza moa Rano?
Ny mistery sy ny herin'ny maizina eo amin'ny fanehoana ireo olona tany am-boalohany dia ireo tompon'ireo faritany nifehy azy ireo ary nanana toetra maha-olona. Miankina amin'ny hamafin'ny loza izy io, nanome azy ireo hatezerana na toetra tsara. Ny iray amin'ireo solontenan'ny hery mihoatra ny natiora dia ny fanahin'ny rano, nantsoina hoe Rano ho fanomezam-boninahitra ny singa nifehy azy.
Rano any amin'ny Mythology Slavoniana
Araka ny voalazan'ny Slavy fahiny, ny antony nahatonga ny korontana rehetra tamin'ny rano dia ny rano. Ny maha-angano azy dia manolotra azy ho ratsy, fa ny toetran'ny olombelona:
- Ny fanahin'ny rano dia tsy miaina toy ny mpifaninana. Izy dia voahodidin'ny vehivavy maro, izay nofidiny tamin'ireo zazavavy tanora efa reraka izay nivadika ho zana-badiny. Ary nony alina, dia nitodika tany amin-dralehilahy ny lehilahy mpitondratena. Azonao atao ny mianatra rano amin'ny rano mangatsiaka avy amin'ny akanjony. Nateraka tamin'ny zanany ny rano ary niverina tany amin'ny dobo. Ao amin'io toerana io ihany no mampitombo ny zanany, teraka ny zazavavy .
- Ny tompon'ilay rano dia mahafinaritra amin'ny tompon'ny ala. Matetika ny fifandirana am-pihetseham-po no mifamaly, ary ny tabataba sy ny lozam-pifamoivoizana manerana ny tanàna dia mampihorohoro ireo mpino mpanohana.
- Ny marika famantarana dia fantatra amin'ny mpametaveta. Sarotra ny miantso ny fisakaizana, fa ny fiaraha-miasa amin'ny orinasa. Manome rano amin'ny varimbazaha, lafarinina ary labiera i Miller, indraindray dia mitondra ireo niharam-pahavoazana, izay anaovana môtera foana any an-trano na akoho mainty na saka. Ny rano dia tsy manapaka ny kodiarana mirefy ary miaro ny tohodrano.
Inona no atao hoe Watery?
Ao amin'ny angano, ireo andriamanitra sy fanahy ireo dia nofaritana ho antitra sy vehivavy antitra lalina, hetsika ara-toekarena izay mahazatra ho an'ny olona iray. Tsy misy fiaraha-misakafo sy rano, ny angano izay mamaritra ahitra eny amoron-dranomasina, izay manangona ny andian'ondriny, dia mitantara momba ireo olona nilatsa-dranomaso izay lasa mpiasany, ary koa mikasika ny fisehon'ilay tompon'ny rano. Ny rano dia miova amin'ny antsipiriany arakaraka ny toeran'ny toeram-ponenany, saingy misy karazany iraisana:
- vovobony, vatana mangatsiaka, feno fotaka sy algoma;
- lava mainty sy volon'ondry miloko volomparasy;
- membranes eo amin'ny rantsantanana;
- Ny tongotra izay mitovy amin'ny tongotra, na ny faritra ambany amin'ny endriky ny rambony.
Aiza no misy ny rano?
Ny dobo rehetra dia nanjary toeram-ponenana ho an'ny rano, na farihy, renirano, sambony na lakandran-javamaniry. Ny fonenany dia ala mikitroka anaty tany. Any amin'ny renirano sy farihy dia misy vatosoa sy kofehy marevaka, ary amin'ny tohodrano sy alam-be - duckweed sy algée. Ny fidirana ao amin'ny trano dia ao anaty dobo filomanosana - ny toerana lalina indrindra amin'ny valizy. Amin'ny ririnina, rehefa miaina ao anaty kiran'ny ranomandry ny rano ambanin'ny ala, dia milentika ao anaty efitranony ny fanahy.
Amin'ny lohataona, ny tompon'ny rano dia miala amin'ny alahelony ka noana sy tezitra. Miaraka amin'ny lozam-piarakodia izy dia mamoaka ny ranomandry, mampitebiteby ny trondro sy ireo mponina ao anaty rano. Mba hiantohana fa tsy nanao ratsy ny tondra-drano tao amin'ny tondra-drano, ary tamin'ny fahavaratra dia tsy nanala ireo mpanarato ny fisamborana, namela azy ireo tamin'ny trondro ny tantsaha. Eo am-piandohana dia fitaovana entin-koba (mofo, lafarina) ary fisotro (labiera sy laso). Rehefa lehibe loatra ny fandrahonana ny tondra-drano, ilaina kokoa ny fepetra radika ilaina - fanatitra sorona. Ao anaty rano dia manipy biby mainty (roosters sy saka) na karandron'ny soavaly iray.
Ny fombafomba toy izany dia azo averina amin'ny fahavaratra, raha misy trangan-javatra maro miseho eo amin'ny rano. Tao amin'ny vahoaka dia nino fa tezitra ny fanahy, araka ny asehon'ireo be dia be no maty. Misy ny angano fa ireo fomban-drazana ireo dia fihenan'ny fombam-pivavahana fahiny sy tsy misy herisetra, raha toa ka niharan'ny soavaly velona iray na ny ankizivavy tsara tarehy any amin'ny faritry ny valan-drano. Mandritra ny fahavaratra dia mangina sy milamina ny rano. Amin'ny alina dia mivoaka eo amoron-dranomasina izy ary manamboatra ny volombavany amin'ny menarana.
Ahoana ny fiantsoana rano?
Fantatry ny razambentsika ny fomba ahazoan'ny rano rano:
- Ireo mpanarato dia namoaka ny trondro voalohany niverina tao anaty rano niaraka tamin'ny fangatahana trondro lehibe kokoa.
- Raha mitondra ny volo eo amin'ny tora-pasika ianao, dia tsy misy olona mila miantso. Ny rano dia ho tonga ho azy.
Ny fanoloran-kevitra ankapobeny mikasika ny fomba fanoherana ny toe-tsain'ny rano dia miahiahy kokoa ny zana-trondro ary manolotra ny fampiasana azy:
- fitaratra sy kofehy;
- Decorations fanomezana;
- silver ring.