Nandritra ny taona maro, ny fampianaran'i Helena Blavatsky, izay nahita mpanohana tao amin'ny hetsika teôsophia, dia mbola malaza. Ny teny filamatra ankapobeny dia hoe "Tsy misy ambony noho ny fahamarinana ny fivavahana", ary nanjary lohahevitra manokana momba ny lohahevitra toy ny Theosophy ny fanatsarana ny tena manokana amin'ny fiainana maoderina.
Inona no atao hoe Theosophy?
Misy manam-pahaizana maoderina milaza fa ny siansa dia ny siansa vaovao, saingy tsy marina izany. Izany hevitra izany dia niseho tamin'ny taonjato faha-2, rehefa nalain'ny filozofa Ammonius Saccas sy ny mpanaraka azy. Nikatsaka ny hametraka fitsipi-pinoana tokana ho an'ny fahamarinana mandrakizay izy ireo ary hampihatra ny fivavahana rehetra. Inona ny Theosophy - amin'ny teny grika, "fahendrena avy amin'Andriamanitra" izany, izay azo tanterahina amin'ny fahafantaranao ny tenanao. Amin'ny ankapobeny, ny Theosophy dia siansa izay mandalina ny lalan'izao tontolo izao, ny siansa amin'ny tanjom-piainan'ny olona tsirairay.
Ny teôsia - Filôzôfia
Ao amin'ny filozofia, tsara indrindra voalaza ao amin'ny fampianaran'i Elena Blavatsky, izay nametraka izay ao amin'ny Theosophy manazava ny maha-zava-dehibe ny fivavahana rehetra eto amin'izao tontolo izao. Ny teny filamatra hoe "Tsy misy fivavahana ambony noho ny Fahamarinana" dia nindraminy tamin'i Maharaja Benares, miankina amin'ny hoe ny olona rehetra mahafantatra ny hevitra momba ny esoterizma dia afaka mahafantatra ny Fahamarinana tsy manam-paharoa ary tena mahomby tanteraka eo amin'io lalana io. Ny teôlôjia amin'ny filôzôfia dia ny fandikana ny soatoavina ara- moraly sy ara-panahy . Saingy, araka ny tsy fihevitr'ity sitrapon'Andriamanitra ity, fa noho ny fihetsika nataon'olombelona ihany, ny fiarahamonina teôsophika dia nisafidy ny teny filamatra ho toy ny teny filamatra hoe: "Tsy misy fivavahana ambony noho ny fahamarinana."
Ny fototry ny teôsialy
Ny fototra fototry ny Theosophy dia ny famoronana ny Firahalahiana maneran-tany, izay hiainan'ny olona tsirairay ho an'ny hafa, fa tsy ho an'ny tenany. Mba hahatratrarana izany, dia tsy ilaina ny mandresy ny fitiavan-tena , ny fanamafisana amin'ny zavatra ara-nofo, izay tsy manan-danja eo amin'ny tontolo ara-panahy, fa koa ny manaiky ny hevitra momba ny fahatanterahan'ny tena. Ny teôlôjia mahazatra dia manome teboka roa lehibe.
- Ny faniriana hamorona fiarahamonina izay fitiavan-drahalahy no fototry ny tena, fa tsy ny fifandraisana nifanaraka.
- Ny fanatsarana manokana, ity dingana ity dia mora alaina avy amin'ireo izay mahatakatra ny andraikitra alohan'ny fiarahamonina, ny fandavana ny faniriana fitiavan-tena mba hahazoana fifaliana ara-panahy.
Ny teôsia ao amin'ny tontolo maoderina
Na dia ny Theosophy - ny fotopampianarana momba ny fahalavorariana ara-panahy, dia nisy fiantraikany be teo amin'ny fahazoan'ny harena ny harena. Ny filôzôfia dia nahazo laza malaza manerantany tamin'ny alàlan'ny hetsika Theosophical, izay noforonin'ny tarika Elena Blavatsky. Nohazavain'izy ireo ny mety ho vokatr'io vondrona io eo amin'ny tsirairay avy amin'ny tanjaky ny Goodwill, namorona fomba fanao, ny fomba tena hivoatra amin'ny olona iray faniriana marina hanova ny fiainany ho tsara kokoa. Ny tanjona voalohan'ny fiarahamonina dia toy izao manaraka izao:
- Famoronana firahalahiana.
- Fianarana momba ny fivavahana sy filôzôfia fahiny.
- Fijerena trangan-javatra tsy fantatra tany amin'ny natiora na ny psyche olombelona .
Ny teôsia sy esoterika
Ny esoterizma dia tari-dalana ho an'ny fanombohana, izay mifototra amin'ny fahalalana miafina sy ny fomba fisainan'ny fisaintsainana. Miaraka amin'ny teôsia dia tafaray amin'ny fampiasana fomba fiasa sy toro lalana mitovy amin'izany izy ireo, miasa amin'ny fahatanterahan'ny "I". Ary ny fianarana ny fisehoan'ny natiora sy ny maha-ara-panahin'ny olombelona dia midika ho fahafahana hidirana ho an'ny olona tsy vonona.
Ny teôlôjia sy ny majika dia manana fototra iraisana, satria ny ascultism dia mandrisika ny fahalalana ny zava-manahirana izay mamorona izao tontolo izao. Ny teôlôjia dia manolotra fitsipika momba ny fitondran-tena ao anatin'ny tontolo tsy dia misy dikany ary ny fampiasana ny fampiasana ny postule, ny mysticism koa dia manokatra fomba hifehezana ny herin'ny hafa amin'ny fanampiana ireo hery manjavozavo, fa tsy ho an'ny tombontsoan'ny olona.
Ny teôsialy sy ny bodisma
Efa noporofoina fa maro ny postule sy famaritana ny Theosophy no natolotry ny Bodisma. Ny fiarahamonina teôsophika dia nisokatra ho an'ny firenena manontolo an'i Eoropa ny mampiavaka ny fampianarana Bouddha. Maro ireo manam-pahaizana maoderina no miantso ireo teorian'i Blavatsky sy ireo mpanohana azy "teôsophists", izay fikasana hanome ny foto-pampianarany ho an'ny postolatsin'ny Bodisma. Kanefa, ankoatra ireo endri-javatra ankapobeny, dia misy ihany koa ny fahasamihafana eo amin'ireo tondra-drano roa ireo.
- Ho an'ny Fikambanana Theosophical, ny tsy fitoviana sy ny caste dia tsy manavaka.
- Ny teôlôjia dia fihetsika tsy tapaka amin'ny fambolena.
- Ao amin'ny Bodisma dia heverina ho vokatry ny karma ny fanjakana isan-karazany.
Ny teôsialy sy ortodoksa
Ny kristianisma dia iray amin'ireo fivavahana eran-tany, ny famaky farany dia ny fahatakarana ny fitiavan'Andriamanitra amin'ny alàlan'ny fampandrosoana mirindra. Miaraka amin'ny teôsia dia entina miaraka amin'ny tanjona - ny fitomboan'ny ara-panahy ny olombelona. Ny ionoka dia antsoina hoe Fahendrena avy amin'Andriamanitra, fa lisitry ny fahalalana momba ny lalàn'izao tontolo izao. Ny Kristianisma dia manome ity fampianarana ity amin'ny alàlan'ny tsimok'aretin'ny postulates henjana. Saingy na dia amin'ny maha-azy azy aza, dia manakiana ny toe-tsain'ny fivavahana amin'ny teôsia, ary misy antony maromaro amin'izany.
- Hevitra ara-panahy, toy ny fotopampianarana momba ny vatana vaovao indray ary ny karma.
- Ny teôlôjia dia miaiky fa ny olona amin'ny fahalavorariana dia afaka manakatra ny Absolute; amin'ny kristianisma dia tsy ho lasa mitovy amin'Andriamanitra mihitsy ny olombelona.
- Ao amin'ny Kristianisma noho ny fahotana Andriamanitra no manasazy, ao amin'ny Theosophy - ilay lehilahy mihitsy ny vokatry ny asany.