Ny fitsipiky ny famaritana dia fomba fanao mahazatra, izay midika fa ny psyche olombelona no tena mamaritra ny fomba fiainany, ary, noho izany, dia afaka mandalo fiovana samihafa mifanaraka amin'ny fomba fiovan'ny fomba fiainana. Raha mitombo amin'ny fomba tsotra ny fampiroboroboana ny psyche amin'ny biby noho ny fisafidianana voajanahary, dia lalàna manan-danja kokoa no manondro ny olombelona - ny lalàn'ny fampandrosoana sosialy, sns.
Fampihorohoroana
Sambany teo amin'ny siansa, ny fisainana momba ity lohahevitra ity dia avy amin'ny teôlisionan'ny Marxisme, izay ahitana fanazavana matotra momba ny tranga ara-tsosialy maro, ary koa lalàna sasantsasany momba ny fampandrosoana ny fiarahamonina. Io fitaovana io no fototry ny fisainana ara-tsiansa hafa mifandraika amin'ny toetra manokana ao amin'ny psyche sy ny fahatsiarovan-tenan'ny olombelona.
Voalohany indrindra, ny fototry ny famaritana dia mifandraika amin'ny lohahevitry ny natiora sy ny fototry ny fisehoan-javatra misaina. Ny fampivoarana mivantana mivantana mandritra ny dingan'ny fametrahana sehatra iray amin'ny sehatra fifanakalozan-kevitra amin'ny sehatra fifanakalozan-kevitra mifehy ny fifanakalozan-kevitra dia zava-dehibe tokoa. Nandritra ny tolona filôzôfia matanjaka izay nitranga tamin'ny taonjato faha-20, dia teo amin'ny loha-laharana ihany koa ny fisainan'ny fanapaha-kevitra. Vetivety izy dia nalaza ho nalaza ary nametraka foto-kevitra maro teo aloha, ohatra, ny fomba fiasa ivelany sy ny fomba mifanaraka amin'izany.
Ny fiheverana momba ny famotopotorana dia tena fandrosoana tanteraka: raha vao jerena ny psyche dia heverina ho karazana fisehoan-javatra samihafa izay saika tsy misy fiantraikany avy any ivelany ary tsy maneho ny maha-zava-dehibe ny fiainan'ny olombelona, ankehitriny ny psyche dia ekena ho plastika, mavitrika, miova ary misokatra ho an'ny fikarohana. Ankoatra ny fandinihan-tena samirery dia tonga ny fomba fijery iray, izay avy hatrany dia nanao fikarohana ara-tsaina maro. Izany no nahafahana nianatra izay mety hampisy fiantraikany eo amin'ny olona iray, amin'ny endriny samihafa sy amin'ny kalitaon'ny karazana fanentanana rehetra, mba hamaritana ny fanehoan-kevitra sy ny fitondran-tena, ary mba hampitaha ny toetra mampiavaka ny vokatra azo.
Ny mpahay siansa LS Vygotsky dia nampianatra ny siansa ny foto-kevitra manan-danja ara-kolontsaina sy ara-tantara. Io fitsaboana io no nanintona ny saina ho amin'ny toetra manokana momba ny saina. Ny tena manan-danja amin'io fifandraisana io dia ny fiheverana fa ny rafitra voajanahary eo amin'ny fizotry ny saina dia miova eo amin'ny fivoaran'ny ontogenetic olona iray izay miseho eo ambany fiantraikan'ny foto-kevitra ara-tsosialy sy ara-tantara isan-karazany, vokatry ny fahatsaran'ny olona iray ny vokatry ny kolontsain'olombelona nandritra ny fifandraisany tamin'ny hafa.
Ny fotopampianarana momba ny famotom-poana dia nanohy ny fivoarany teo amin'ny fototry ny hevitr'ireo mpahay siansa fa tsy ny olona manana toetra manokana ao amin'ny psyche ihany no manohitra ny tontolo ivelany, fa ny olona iray izay tsy afaka mahatsikaritra ny zava-misy fa koa hanova azy. Araka izany, ny fikolokoloana ara-tsosialy dia midika ho fahafahan'ny olona mahatsapa fihetsika ara-tsosialy,
Famoronana ny fitsipiky ny famaritana
Ny iray amin'ireo safidy, izay mamela ny handinika ny fitsipiky ny famaritana, fa tsy amin'ny teoria, fa amin'ny fampiharana, dia mamaha ny olana amin'ny fiheveran'ny psyche ny asan'ny atidoha. Voalaza fa ny psyche dia iray amin'ireo asa aman-draharahan'ny ati-doha, ary ny diplaoma samihafa dia natao mba hamantarana ireo fepetra momba ny fiasan'ny atidoha, ny vokatra izay ho lasa fisehoan'ny saina amin'ny farany. Araka izany, tamin'ny fehezan-teny iray voafaritra dia namaritra ny lalàna ara-batana mifandraika amin'ny psyche.