Ny 27 septambra dia iray amin'ireo manan-danja indrindra amin'ny kalandrie nasionaly. Misy marika maro mifandray amin'izany. Nino fa hatramin'izao andro aman'alina dia manomboka mankany amin'ny ririnina ny fararano - fotoana izao hanomanana tady sy satroka hoditra. Amin'io andro io dia mitsambikina ao anaty lavaka ny bera ary manomana ny manidina any atsimo ny vorona - midika izany fa tonga ny fotoana hampafana ny trano. Saingy maro ireo olona tsy mahafantatra, ohatra hoe nahoana ianao no tsy afaka mankany amin'ny ala 27 septambra. Saingy misy fanazavana ihany koa io finoanoam-poana io.
27 Septambra - Fetin'ny Ôrtôdôksa amin'ny fisandratana
Ny mena amin'ny kalandrie amin'ity andro ity dia satria manamarika ny iray amin'ireo fety lehibe indrindra amin'ny fetin'ny fiangonana - ny fisandratana ny Hazofijalian'ny fiainan'ny Tompo Araka ny fanazavana ara-baiboly, dia nofantsihana teo amin'ny Tendrombohitra Kalvary i Jesosy Kristy teo amin'ny hazo fijaliana, izay nandevenana tany amin'ny toerana iray ihany. Taona maro tatỳ aoriana dia rava ny tanànan'i Jerosalema izay nanafihan'ny miaramila miaramila romanina, ary nolavahana tamin'ny tany ny toerana masina. Nasain'ny Emperora Hadrianina nanamboatra azy io tamin'ny tempolin'ny mpanompo sampy. Ary taonjato vitsivitsy monja taorian'io zava-nitranga io, dia nampiseho fahagagana iray i Constantin, emperora - kristiana iray niaraka tamin'ny soratra mandresy, noho izany dia azo natao ny nahazo fandresena maro. Ilay mpitondra fivavahana, izay niezaka ny hanatanteraka ny sitrapon 'ny Tompo, dia nandidy ny reniny, Helene Kinner, mba hahita ny hazofijaliana izay nanombohan' ny Mpamonjy tamin 'ny hazo fijaliana. Tsy ela dia tsy vita izany, fa tamin'ny farany dia hita ny toerana nisy azy ireo. Noho ny fanampiany dia azo natao ny nanangana ny olona efa maty vao haingana, ka ny lakroa dia nantsoina hoe fiainana manome. Tamin'ny voninahiny dia napetraka tao Jerosalema ny Fiangonan'ny Fiakarana any an-danitra, izay naorina tamin'izany fotoana izany. Ary ny andro nahitana ny toerana masina dia lasa fety ara-pivavahana nankalazaina fatratra.
Ny lovam-bahoaka dia nampifandray ny 27 septambra tamin'ny tranga voajanahary - ny fiakaran'ny fararano mba hihaona amin'ny ririnina. Noho izany, ny endrik'ireo maro mifandray amin'izao androntsika izao dia handray sy finoanoam-poana , izay tsy dia mahazatra loatra amin'ny fialan-tsasatry ny fiangonana. Na dia izany rehetra izany aza dia tao Rosia, teo amin'ny fisandratana dia niezaka ny hanazava ireo fiangonana vao niorina izy ireo ary hanomboka ny fananganana trano fiangonana. Tao amin'ireo tanàna tamin'izany andro izany, dia nitohy ny fitroarana ara-pivavahana tany amin'ireo tanimbary teo akaiky teo, ary nanomboka nanapaka sy nitoraka kara ny tompon-trano.
Nahoana no tsy mankany amin'ny ala 27 septambra?
Ny vahoaka Rosiana dia manana fandrarana maro mifandraika amin'ny Fetin'ny fisandratana. Iray amin'ireo malaza indrindra ny fandraràna ny fitsidihana ny ala. Ho an'ny fanontaniana raha azo atao ny mankany amin'ny ala amin'ny 27 septambra, dia foana ny fanoherana foana. Ary noho ny antony roa. Voalohany, ninoana fa ny alin'ny alin'ny ala dia mihamafy ny androany. Ny fialan-tsasatry ny Ortodoksa ho an'ny goshawks, kikimor, werewolves dia antony tsy nandraisany didy, tsy nandinika azy io, nandamina ny fanangonana farany alohan'ny ririnina. Ilay mpandidy dia nanamarina ny fananany, ny fahavononan'ireo biby ho an'ny ririnina. Ny nahitana azy dia tamin'izany fotoana izany dia tena nampidi-doza. Faharoa, ninoana fa ny 27 septambra, ny varavarana ho an'ny viriosy dia misokatra ho an'ny biby mandady marefo, izay mihazakazaka mankany amin'ny ririnina, ka tafintohina amin'ny fangirifiriana goavana. Ny hiankohofany ao anaty ala dia tokony hotahina. Ary mety ho latsaka ambany noho ny tany ihany koa ilay lehilahy - amin'ny vavahadin'i Viriya malalaka, ary mandany volana maromaro any mandra-pahatongan'ny lohataona miaraka amin'ireo bibilava.
Inona koa no tsy azo atao amin'ny 27 Septambra?
Araka ny finoan'ny vahoaka, 27 Septambra
- hamela ny vavahady sy ny varavarana hidirana ao an-trano - ny bibilava dia afaka mandady azy;
- milalao ny fampakaram-bady - ny fanambadiana dia tsy ho faly;
- manomboka raharaham-barotra vaovao - tsy hisy ilana azy na hiafara amin'ny loza;
- mandroa ao anaty rano voajanahary - mety ho tafintohina amin'ny bibilava milomano eo ambany sambony;
- Misy sakafo ara-biby - izay hifady hanina anio, handray ny famelana ny fahotana.