Ny paradisa sy ny helo dia misy ao an-tsain'ny olona, ary maro ny sainy nandritra ny taonjato maro no nametraka ilay fanontaniana hoe: ahoana no fomba fijery ny toetran'ny olona? Ny mpanoratra sy ny mpanakanto dia manandrana manome valiny, fa ny olona kosa mijery an'ity tontolo ity amin'ny masony. Tsy misy olona mahafantatra tsara ny endriky ny Underworld, saingy maro no mahafantatra izay manodidina ny helo manodidina an'i Dante Alighieri.
Inona ireo faritry ny helo?
Ny endriky ny helo dia niseho voalohany tao amin'ny Testamenta Vaovao. Ny Kristianina dia resy lahatra fa ny mpanota aorian'ny fahafatesana dia mianjera amin'ny fiainana aorian'ny fahafatesana, izay iharam-pahoriana sy mijaly. Rehefa avy mandalo ireo faribolana 7 any amin'ny helo izy ireo, dia diovina amin'ny loto ary azo entina any amin'ny paradisa. Misy fahotana iray mifamatotra amin'ny sehatra tsirairay, ny famaizana azy dia mialoha mialoha. Tsy misy olona milaza hoe firy ny faritry ny helo no tokony hiampita ilay fandikan-dalàna, saingy miova ny katolika ny ambaratongam-pahefana. Ny isan'ny faribolana dia nitombo ho Aristoteles sivy, ary avy eo ilay hevitra italiana Dante Alighieri no noraisiny.
9 boribory ny helo nataon'i Dante
Ao anatin'ilay asa malaza "Al-Comédie Divine" Alighieri dia manangana tetikady mazava ho an'ny fananganana ny fiainana aorian'ny fahafatesana. Ao anatin'izany dia vao tonga avokoa ny vao tonga saina, indrindra fa ny fanahiny, izay antsoina hoe faribolana helo. Tsy i Dante no nanjary voalohany nanao izao tontolo izao ambanin'ny tany, fa ny famaritana ny làlan-kibony sivy kosa dia nahazo famaritana manintona sy amin'ny antsipiriany. Raha ny fitsipika, ny "Divine Comedy" dia matetika mahatsiaro raha ny momba ny any ambanin'ny tany sy ny bika aman'endriny. Ny faritry ny helo ao Dante dia hita ao amin'ny endriky ny tilikambo lehibe iray, ny farany tery dia miorina eo afovoan 'izao tontolo izao.
Tsy mety ny isa 9. Azonao atao ny mizara ny sivy amin'ny 3 hatramin'ny 3, ary io isa io dia misy dikany an'ohatra ho an'i Dante:
- Ny asany lehibe indrindra dia misy fizarana telo;
- Ny olona tsirairay dia manana hery telo avy amin'ny fanahy (biby, voajanahary, fiainana);
- Ny telo dia mampahatsiahy antsika ny Trinite Kristiana sy ny taonan'ny fiainan'i Jesoa - 33.
Ny faribolan'ny helo ao Dante
Raha mino ianao fa loharanom-pahefana momba ny rafitry ny fiainana any an-kady - "Comedy Divine" - afaka miditra ao ianao raha mandalo ala goavam-be rakotra aloka. Nanomboka nanangana "mpanota" i Alighieri na dia talohan'ny nidirany tany amin'ny helo aza. Teo am-bavahady, araka ny drafiny, dia feno olona izy ireo:
- ireo fanahy antsoina hoe fanahy izay tsy mamorona zavatra ratsy na tsara;
- anjely (tsy afaka hiaraka amin'Andriamanitra na amin'ny devoly izy ireo).
Nisokatra ny vavahady ary nisokatra ny faran'ny helo. Tonga avokoa ny olona rehetra tonga tao an-tanànan'i Charon, ilay maherifon'ny angano grika fahiny. Amin'izao fotoana izao any amin'ny alahelo tsy misy fiafarana dia nisy fanahy tamin'ireo tsy mendrika ny fijaliana mandrakizay, fa noho ny antony tsy voafehin'izy ireo dia tsy nanana zo hiditra any an-danitra izy ireo. Limb no faran'ny helo, izay tsy kristiana tsy kristiana, ny filozofa sy ny poeta taloha dia nihareraka.
Ny faran'ny helo faharoa nataon'i Dante
Ny faribolan'ny helo faharoa araka ny "Divine Comedy" dia antsoina hoe "Lust". Nanangona sensualists, mpanitsakitsa-bady, ireo rehetra izay nanosika ny lalan'ny fahotana. Ny baiko dia narahin'ny mpanjaka marina i Minos. Tao amin'io lalana mpanota io no nanjaka ny haizina, ary nisy rivotra mahery nitsoka, nikapoka sy nanipy ny fanahy teny amin'ny harambato. Voatery niaritra ny fampijaliana ny tafio-drivotra mandrakizay ireo mpigadra noho ny tsy fahafahany handresy ny nofony mandritra ny fiainana.
Ny Fihaonam-be fahatelo an'i Hell
Eo amin'ny faribolana fahatelo dia mihantona - manitra sy gourmets. Ireo rehetra izay tsy nisakafo tamin'ny sakafo nandritra ny androm-piainany, dia voatery hikodiadia eo ambanin'ny orana sy ny havandra. Ny fahasosoran'ny toetrandro no sazy lehibe indrindra. Ny halalin'ny helo araka an'i Dante dia miaro an'i Cerberus - alika goavam-be iray manan-tongotra miaraka amin'ny rambon'io bibilava io, ary avy eo am-bava ny famokarana poizina. Tena meloka amin'ny fanahy izy. Izay mihinana tsy mihinana dia hohanina.
Ny faribolan'ny helo fahefatra nataon'i Dante
Noho ny fitiavan-karena sy ny fanararaotan'ny olona dia nanasazy an'i Dante ny ampahaefatry ny helo faha-4. Ireo izay tsy nahalala ny fomba hampifandanjana ny fandaniana ara-drariny dia voatery nifamely isan'andro ary nitondra ny vatomizana. Nosamborin'ireo polisy teny an-kianja ireo meloka ary nanondraka vato lehibe tany an-tendrombohitra, nifandona teny an-tampony ary nanomboka indray ny raharahany sarotra. Tahaka ireo faritry ny helo teo aloha tany Dante, io afofandiovana io dia nambenan'ny mpitandro filaminana azo antoka. Ny andriamanitry ny harena Plutos, Grika, dia nanaraka ny baiko.
Fiadidiana fahadimy fahadimy nataon'i Dante
Ny faran'ny fahadimy amin'ny helo no fialofana farany amin'ireo fanahy kamo sy tezitra. Izy ireo dia voatendry hiady amin'ny alika maloto (safidy iray hafa ny reniranon'i Styx), ny ambany indrindra amin'izy ireo dia voarohirohy amin'ny vatan'ny olona kamo malaza indrindra, izay manambany na dia ao amin'ny Underworld aza. Mba hanaraha-maso ny famonoana ny sazin'i Flegiy, ny zanak'Andriamanitra Ares sy ny razamben'ny foko phlegiana, dia ny toby. Infernal marefo - toerana manga sy tsy mahafinaritra, mba tsy ho tonga any, tsy tokony ho kamo eo amin'ny fiainana, tsy tezitra ary tsy malahelo noho ny tsy fahampiana.
Ny Didy Faha-6 amin'ny helo nataon'i Dante
Ny ratsy kokoa noho ny heloka, ny sazy bebe kokoa no miandry azy. Ary ny boribory 6 amin'ny helo araka an'i Dante dia toerana iray izay mampitombo ny heretika any amin'ny fasana, mitory mandritra ny fiainan'ireo andriamanitra hafa. Ny fanahin'ireo mpampianatra sandoka dia mirehitra mandrakariva eo amin'ny lavaka mangatsiaka, toy ny amin'ny ao anaty vata. Ireo mpiambina an'io toerana mahatsiravina io dia telo mirahavavy sy mpangalatra, ny fon'i Tishifon, Alecto ary Megera. Ho solon'ny loha volon-doha eo amin'ny lohany - ny akanin'ny bibilava. Ireo vondrom-bahinin'ny helo manaraka ao an-tsain'i Dante dia manasaraka ny lozam-pifamoivoizana, satria mijaly noho ny fahotana mahafaty mahatsiravina indrindra izy ireo.
Ny faritr'andriampahaleman'ny fahafahan'i Dante
Ao amin'ny làlan-dàlana, izay misy ny orana mivaivay, miaro ireo fanahy izay miparitaka amin'ny herisetra ny Minotaur. Hatramin'ny fahafito, ny faritry ny helo ao Dante dia zaraina ho segondra miavaka. Ny fahafito dia mizara ho andry:
- Ny mpangalatra, ny jiranta, ny mpangalatra dia mandoro ao amin'ny lavaka iray feno ranoka mena. Ireo izay mivoaka avy amin'ny rano mangatsiaka mena, dia mitifitra telo centaurs avy amin'ny tsipìka.
- Ny famonoan-tena, nivadika ho ny helo, ny hazo fijaliana, ary ny mpilalao (izany hoe, ireo izay nanolana ny tenany sy ny fananany) dia manenjika ireo gadra.
- Ireo mpanevateva sy sodomita dia voatery mandevona ao amin'ny tany mafana ao ambanin'ny ranomandry tsy tapaka avy amin'ny afo.
Ny faribolana fahavalon'ny helo, nataon'i Dante
Tahaka ny tamin'ny teo aloha, ny ampahan'ny fahavalon'ny helo dia zaraina ho fizarana - sora-baventy. Eo ambanin'ny fanaraha-maso ny goavambe Geryon enina mitam-piadiana, hosaziana ireo karazana hosoka isan-karazany. Ary samy manana ny "banga" azy tsirairay izy ireo:
- Ny mpamitaka sy ny pimps dia mamoaka ny demony;
- Ny mpirehareha dia miramirana mandrakizay;
- ny olona masina dia voasongadina eo amin'ny vatolampy; ary eo an-tongony misy afo mirehitra;
- Ny mpanendrikendrika sy ny mpanao fankatovana dia mamo tampoka, ary ny liona tanora mamoaka azy;
- mpihinan-kena manondraka ny hodi-janak'ondry, ary ny devoly dia mena midorehitra mikiakiaka;
- Ny mpihatsaravelatsihy dia voafatotra ao anaty lamban-jiro;
- Ny mpangalatra dia manenjika karazan-bibilava - bibilava, sponjy, sns.
- ny fanahin'ireo mpanolo-tsaina dia mirehitra ao anaty lelafo mandrakizay;
- ireo izay nanjary mpanohitra ny fifandonana, ny taonjato dia voaroaka;
- vavolombelona mandainga, mpitsoa-ponenana, mpitsoa-ponenana mijaly noho ny aretina (rongony, hatezerana).
Ny faribolana fahasivy amin'ny helo nataon'i Dante
Ny farany mahatsiravina indrindra, ny faran'ny fahasivy amin'ny helo dia ny an'i Alighieri. Izy io dia farihy mangatsiaka lehibe antsoina hoe Kocit misy boribory dimy. Nanafina ny ranomandry teo amin'ny tendany ny mpanarato ary voatery hiaina fijaliana mandrakizay amin'ny hatsiaka. Ny aviavy telo Antey, Briaray, Ephialt dia tsy mamela olona handositra. I Losifera , devoly telo, dia nidina avy any an-danitra avy any an-danitra, manompo sazy an-tranomaizina eto. Nipetrapetraka tany anaty ranomandry izy, nampijaly ireo mpamadika izay tonga teo aminy: Jodasy, Cassius ary Brutus. Ankoatra izany, ny fararano fahasivy dia manangona mpivadi-pinoana sy mpamadika ny ratra rehetra. Eto ireo mpamadika:
- havana sy namana;
- namana;
- tanindrazany;
- Andriamanitra.
Ireo faritry ny helo ao amin'ny Baiboly
Ny Alighieri no be mpampiasa indrindra amin'ny famelabelarana ny rafitry ny Underworld amin'ny literatiora. Ny asany ao amin'ny avaratr'i Moyen-Orient dia mamaritra ny fiainana aorian'ny fijerena ny foto-kevitra katolika, saingy ny faritry ny helo araka ny Dante dia tsy mitovy amin'ireo izay aseho ao amin'ny Baiboly. Ny fahatakarana ny helo dia adika amin'ny orthodoxy ho toy ny "tsy misy saina", ary ny mpino rehetra dia manana ny taniny mandrakizay. Aorian'ny fahafatesan'ny vatana, ny fanahy dia mianjera ao anaty afo helo.
Ny faribolan'ny fanadiovana fito dia ny hoavin'ny olona rehetra. Saingy rehefa avy nandalo ireo fitsapana rehetra ireo dia manana fahafahana hiakatra any amin'Andriamanitra ny fanahy. Izany hoe, ny tenan'izy ireo dia miala amin'ny tontolo ambanin'ny tany, rehefa esorina amin'ny eritreritra feno fahotana rehetra, dia izy ireo no fanahy. Ireo faritry ny helo ao amin'ny Orthodoxy dia azo oharina amin'ny isan'ny fahatsiarovan-tena fantatra - ny vice mainty, izay tokony hialanao mandritra ny androm-piainany:
- fiavonavonana;
- Mitsiriritra;
- fahatezerana;
- kisendrasendra;
- garde, greed;
- hatendan-kanina;
- fijangajangana sy filan-dratsy.
Ny fijerin'ny Katolika sy ny Ortodoksa ny helo dia mifamatotra amin'ny hevitra tsy mety maty sy ny fanahy, saingy tsy misy afaka mahafantatra mialoha izay hitranga amin'ny fiainana aorian'ny fahafatesana, na dia tsy miresaka momba ny toeran'ny mpanota aza ny Baiboly, ka noho izany, nandritra ny taonjato maro, ny olona dia tsy maintsy nikaroka The underworld. Dante dia nahavita nanao izany tsara indrindra. Talohan'ny poety italiana, tsy nisy olona nanoratra ny helo tamin'ny antsipiriany, tamin'ny loko sy tarehiny. Ny "comedy masina" miaraka amin'ny foto-kevitra mazava dia tsy azo antsoina hoe marina na diso, satria tsy misy olona afaka manamarina ny tenin'i Dante ary mandà azy ireo.