Ny nofy eo amin'ny fiainan'ny olona dia manana andraikitra lehibe ary ireo izay tsy manonofy azy, matetika izy ireo dia adinon'izy ireo haingana. Kofehy sy mainty sy fotsy, fifaliana ary mampalahelo - izy rehetra dia fitaratry ny nofinofy sy ny nofinofin'ny mpivahiny ary, angamba, noho izany dia niezaka foana izy ireo mba hitsikilo. Izay nofinofy efa nodimandry tao anaty vatam-paty, androany dia tsy maintsy mamaritra izany isika.
Fandikana ny torimaso
Tsy maintsy milaza aho fa ao anaty boky nofinofisina dia nofaritana tamin'ny fomba samihafa io nofy io. Noho izany, na aiza na aiza, mila miankina amin'ny fijerinao ianao, mandinika ireo fihetseham-po izay nitsidika tamin'izany fotoana izany, ny tontolo iainana sy ny tsipiriany ankapobeny.
Ireto ny sanda lehibe amin'ny torimaso, izay misy olona maty ao amin'ny vatam-paty:
- ny toetr'andro;
- aretina mafy;
- ny vaovao lava lava lavitra lavitra. Ireo izay liana amin'ny zavatra nofinofy efa nofinofy ao anaty vatam-paty velona, dia tokony handinika an'io faminaniana io, satria tsy maintsy hiteny ny maty raha vao maty ny nofo;
- raha miakatra ny maty, fa mangina na manomboka mandro ny mpanatrika amin'ny ozona sy ozona, dia miandry ny olana;
- fifandirana no miandry ny torimaso efa nodimandry;
- Ny mahita ny tenako ao anaty vatam-paty dia midika fa ny zava-drehetra dia hivoatra ary ny zava-drehetra dia ho voavaha soa aman-tsara;
- Ireo izay manontany hoe inona ny fandevenana sy ny maty ao amin'ny vatam-paty, izay marary raha ny marina, no manonofy, dia mendrika ny hiandry ny fahasitranany haingana.
Faminaniana hafa
Raha raha manonofy ao anaty nofy dia manosika boaty ho an'ny maty izy, kanefa raha ny zava-misy dia miandry azy hisintaka ny tohatry ny asany. Raha manontany ny hevitr'ilay olona efa maty ao anaty vatam-bavy, dia tokony hodinihina raha mikatona ny vatam-paty ary raha toa ka mameno izany amin'ny tany ny sambo. Raha izany no izy, dia miezaka mafy izy hanadino sy hanafina toe-javatra mahasorena izay tsy manome azy fitsaharana. Raha ao anaty nofy dia misy boaty iray misy olona maty no nalaina avy tao am- pasana ary nosokafana, dia ho hita ny tsiambaratelo ary ho fantatry ny rehetra ny zavatra niafina.
Ao amin'ny boky nofinofy Romana, hanontany ny zavatra nofinofisin'ny maty tao anaty vatam-paty sy ny fihetsika, dia afaka mahita ny valiny fa ho an'ny olana izany. Raha mitsangana avy eo amin'ny vatam-paty ilay maty, ary manatona ny mpamono, dia miandry loza ny zava-misy. Tsy omena io fanomezana io ary tsy tokony horoahina amin'izany. Ao amin'ny boky nofinofy, nomena lanja lehibe amin'ny firaisana ara-nofo ny maty. Raha lehilahy izy, dia tsara ny fandikana ny torimaso, ary raha vehivavy iray, dia mifamadika amin'izay. Fa raha misy miantso mafy ho an'ny tenany ny maty, dia izy no antoka ho an'ny fahafatesana. Ny fanaovana vatam-paty miaraka amin'ny olona efa maty dia midika hoe mitondra enta-mavesatra ho an'ny olona iray ary tsy manonofy zavatra hafa.
Maro no liana amin'izay nofinofy amin'ny vatam-paty miaraka amin'ny maty, ary betsaka amin'izy ireo. Raha miaina anaty nofy ao anaty nofy ny faty dia miandry ny fifohazana. Raha ao amin'ny nofy dia misy renim-pianakaviana na raim-pianakaviana iray maty, dia ilaina ny mihaino ny teniny araka izay azo atao. Ireo razanay lasa razanay dia tsy nanelingelina anay na oviana na oviana ary raha nisy zavatra nipoitra teo, dia nisy antony lehibe. Mampitandrina foana momba ny zavatra foana izy ireo, miezaka ny miaro ny tenany amin'ny fihetsika manaitaitra ary miaro ny havan-tiany.
Raha maty ny olona iray, ary amin'ny nofy dia miarahaba azy sy mankalaza azy, dia raha ny tena marina, ny sambo dia hanao asa tsara sy marina. Na ahoana na ahoana, tsy