Andriamatoa "Tsiambaratelo" ho an'ireo izay maniry ny hanambady an'i AP Chekhov!

Manana lahatsoratra mahasoa sy mandrisika, toy ny "dingana 5 ho an'ny fifandraisana tonga lafatra" na "fitsipika 10 amin'ny fiainana sambatra amin'ny fanambadiana" izany - izany dia tsy ny famoronana ny psikologian'ny aterineto na ny mpikirakira hafahafa amin'ny fialan-tsasatra!

Tsy hino izany ianao, fa 130 taona lasa izay, i Anton Chekhov dia nanao ny "Guide for those who wish to marry" ary nampitandrina fa tsy misy mihitsy ny toroheviny:

"Ny vokatry ny saina tokana, fa ny tena izy no fototry ny voambolana rehetra, ny fizika, ny kabalista ary ny resadresaka lava amin'ny lehilahy za-draharaha sy ny mpitandrina mahay amin'ny atrikasa lamaody!"

Ary na dia bebe kokoa aza - ny mpanoratra nohajaina dia nihevitra ny lohahevitry ny lahatsorany ho tsiambaratelom-dehilahy, lohahevitra iray izay efa nandevozin'ny fanaintainana ary mitaky fahantrana ara-tsaina goavana, izay tsy azonay (vehivavy)

"... dia manontany ny ray, ny lehilahy, ny mpiambina ny distrika ary ny sisa. Jereo fa tsy mamaky ireo vehivavy sy ankizivavy ity lahatsoratra ity! "

Mahafinaritra ny zavatra iray - ao amin'ny fiainam-pianakavian'ilay klasika, kanefa, nahita tombontsoa maro sy tsara izy, ary nahita fandresen-dahatra maro:

"Raha tsy natao ho azy ny fiainam-pianakaviana, ny zanany vavy dia ho velona mandritra ny androm-piainany eo amin'ny vozon'ny rainy ary mozika maro no hipetraka tsy misy mofo, satria tsy hisy ny fampakaram-bady. Ny fitsaboana dia mampianatra fa ny fahavetavetana matetika dia maty ny adala, ny mariazy dia maty alohan'ny hahafahan'izy ireo mamoy ny sainy. Mpivaro-tena mifamatotra amin'ny fehezan-teny, ary manambady. Ny fanambadiana koa dia tsara amin'ny fahafahany miditra. Azonao atao ny manambady manankarena, mahantra, jamba, tanora, antitra, salama, marary, Rosiana, Shinoa ... Ny hany tokana dia mahasosotra sy adala, adala, boobies ary omby dia afaka manambady araka izay tiany ... "

Oh, tovovavy, raha heverinao fa heverina ho tsy misy dikany ny mason'ireo maodely, ary manodina ny masonao, tadidio ny fiekena mivaingan'ny fitiavanao an'ireo mahery fo amin'ny tantara romanina, dia manomàna ny tenanao amin'ny ampahany vaovao amin'ny fahadisoam-panantenana. Fa na i Chekhov, amin'ny fikaroham-pitiavana ny fiainana rehetra, dia nanoro hevitra tamim-pahamendrehana tsy ho any amin'ny tontolo anatiny lalina, fa voalohany sy ambaratonga - ny endriny!

"Tandremo tsara ny ankizivavy, alao sary an-tsaina aloha ny endriny, satria amin'ny bika aman'endrikao dia manaiky ny toetran'ilay olona. Amin'ny fisehoan-javatra dia manavaka: ny lokon'ny volo sy ny maso, ny haavony, ny mandany ary ny famantarana manokana. Amin'ny lokon'ny volom-behivavy, voazarazara ny vehivavy, ny brunettes, ny volon-doha, ary ny sisa. "

Eny, blondes, vonona ny hanoritsoritra ny mpanoratra ny "Dadatoa Vanya" sy ny "Cherry Orchard"?

"Ny blondes matetika dia tsara fitondran-tena, maotina, malefaka, toy ny ray sy ny reny, mitomany momba ny tantara ary manenina noho ny biby. Mahitsy amin'ny natiora izy ireo, mpandala ny nentim-paharazana amin'ny fandresen-dahatra nataony, miaraka amin'ny taratasy tsy mifanaraka. Ny fitiavan'ny hafa dia mahatsapa, amin'ny fitiavany manokana, mangatsiaka toy ny trondro. Amin'ny fotoan-tsarotra indrindra, ny blondona dia afaka miteny sy miteny hoe: "Aza adino ny mandefa rahampitso ho an'ny calico!" Raha vantany vao manambady, dia lasa maivana sy matavy izy ireo. Lonono, manan-janaka ary mivembena. Ny lehilahy dia tsy mamela ny tsy fivadihana, manova izany an-tsitrapo izany. Ny vehivavy mpivady dia mistery, miahiahy ary mihevitra ny tenany ho maritiora. "

Aza mihomehy, ry brunettes, azonao ihany koa!

"Ny brunette dia tsy dia mendri-kaja toy ny blondes. Fitaovana maimaim-poana izy ireo, mikorontana, malemilemy, malemy fanahy, matetika mifamaly amin'ny reny ary mamely ny takolaky ny mpiasa. Manomboka amin'ny "tsy mihaino" ny lehilahy mahatsiravina hatramin'ny faha-12 taona, mandalina ratsy, manambady vehivavy, andian-tantara, ary mametaka ny filazalazana momba ny natiora ary mamaky famelabelarana ny fitiavana in-dimy. Izy ireo dia marefo, be fitiavana ary be fitiavana amin'ny fientanam-pihetseham-po, mihovotrovotra, manindrona ... Ny vadin'ny brunette dia fanadihadiana iray manontolo. Etsy ankilany, ny fitiavam-bavaka iray izay manasitrana ny devoly, ny iray hafa - kisarisary, akanjo, lojika tsy misy dikany, mitabataba, maneso ... Amin'ny famadihana ny lehilahy manambady tsy ho ela, mandoany vola an'io. "

Toa ireo vehivavy ireo no tsy nanandrana ny mpanoratra, satria nomeny teny vitsivitsy ihany izy ireo ary tsy misy fihetseham-po mihitsy aza!

"Ny vehivavy manamboninahitra dia tsy miala amin'ny blondes ary tsy tonga amin'ny brunettes. Izy ireo dia mametraka toerana eo anelanelan'izy roa. Mihevitra ny tenany ho brunettes izy ireo ... "

Fa ny mainty kosa dia tena ratsy indrindra!

"Fitaka mena, diso, ratsy, mamitaka ... Tsy takatr'izy ireo ny fitiavana raha tsy misy fisalasalana. Matetika izy ireo no miboridana tsara ary manana hoditra mavokely amin'ny vatana manontolo. Milaza izy ireo fa ny devoly sy ny adala dia tsy maintsy manambady ireo mena. Ao ny lainga, misy ny kanosa sy ny kanosa. Miantsoantso avy hatrany amin'ny mavo ("Hanome anao aho!"), Ka dia nitangorona izy ary nanomboka nanoroka. Aza adino fa mena mena sy Messina ... "

Ary raha tsy tafavoaka amin'ny fahatezerana ianao, dia hahatohitra ity fehintsoratra ity koa ny rafi-pitabatabanao. Saingy raha tsy izany dia ireo izay tsy manambady volo amin'ny fisarahana, tsy manao akanjom-bolo na miloko!

"Ny volo amin'ny fisafidianana ny vehivavy dia tsy dia misy dikany loatra. Ny volon'ondry marefo, malefaka, miaraka amin'ny fotsy fotsy dia midika fahavetavetana, faniriana voafetra ... Ny volo toy izany dia matetika ao amin'ireo mpanjaitra, mpivarotra sy ny zanakavavy mpandranto. Ny volom-bolo vita amin'ny hoditra, matevina eo amin'ny handrina, midika hoe fihenan-tsofina tsy misy dikany, voafetra ny faharanitan-tsaina sy ny hafanam-po. Ity tady ity dia matetika miezaka manafina loha ety ... Chignon sy ny firavaka ankapobeny amin'ny volon'ny olon-kafa dia miteny fa tsy misy tsirony, tsy fahampian'ny fisainana ary ny fihenan'ny reny ny volony. Ny volon'ondry, miondrika aty aoriana, dia manorata ny fanirian'ny vehivavy tsy hiteny afa-tsy eo anoloana, fa koa avy any aoriana. Ny volo toy izany, raha tsy avy amin'ny tilikambo babylonianina mavesatra, dia midika hoe manandrana sy manamaivana ny toetran'ny olona. Ny volo manify dia miresaka ny filalaovana sy ny zavakanto momba ny natiora. Ireo vehivavy tsy mitandrina, vskolchennaya dia mitaky fisalasalana na hakamoana ara-tsaina. Eo ambanin'ilay volon-koditra mipoitra ny endriky ny eritreritra. Raha ny vehivavy dia maotina na sola ary maniry ny manambady, dia noho izany dia manana vola be izy. Ny kely indrindra ao amin'ny valala, ny vehivavy mamorona kokoa ary ny mahatoky kokoa fa tsy manana volon'ny hafa izy. "

Ny lokon'ny maso, araka ny filazan'i Anton Palych, dia iray amin'ireo teboka manan-danja indrindra amin'ny fisafidianana namana iray:

"Ny maso manga miaraka amin'ny povolokoy dia midika hoe tsy fivadihana, fanekena ary fahalemem-panahy. Ny mavomavo manga dia mahazatra indrindra amin'ireo vehivavy mpangalatra sy vehivavy mpanao kolikoly. Ny mason'ny mainty dia midika hoe firehetam-po, fanetren-tena sy hafetsena. Mariho fa ny vehivavy hendry dia mahalana no manana maso mainty. Ny griasy dia eo amin'ny dandy, hehy ary adala. Hazy manolotra fitiavana ny fifosana sy ny fitsiriritan'ny akanjon'ny olona. "

Fa ny modely amin'izao fotoana izao miaraka amin'ireo mari-pahaizana 90-60-90 voafidy tamin'ny taon-jato farany, heverina ho tsy mendrika ny tenany!

"Ny fitomboana dia mifidy ny salan'isa. Ireo vehivavy ambony dia tsy mendri-piderana sy malahelo, ny kely indrindra amin'ny ankamaroan'ny toe-javatra dia mitroka ny orony ary te hikiakiaka, hikorontana ary hamela ny volo. Mialà sasatra: ireo zava-dratsy ireo sy ny vipera ... "

Ny zazavavy, ary rehefa avy nandalo ny dingana maro nataon'ireo "fanariana" lehilahy dia tsy afaka nampifaly ny lalanay!

"Mandeha haingana be, mandroso, miresaka momba ny haavon'ny hafanana sy ny tsy fahampiana. Ny diany dia kamo ho an'ireo vehivavy izay efa voavolavola ny fony - eto dia tsy manana sakafo atoandro ianao. Ny fandehanana mandehandeha, miaraka amin'ny perevaletsom ary viljanem tustle, dia marika tsara amin'ny natiora, mora simba ary indraindray adala. Ny avonavona dia mirehareha, ny mianiana dia mitrandraka ireo vehivavy sy vehivavy kely. Arakaraky ny miavonavona ny lalana, ny zokiny indrindra amin'ny mpanan-karena, ny mpanankarena kokoa. Ny fitrangan-javatra toy izany amin'ny ankizivavy dia midika hoe fikorontanana sy famehezana. Raha tsy mandeha ilay ramatoa, fa milomano toy ny pava, dia atodiho ny vala: hanome sakafo sy fampaherezana izy, fa izy kosa haka ny kirarony ... "

Saingy amin'ireo "famantarana manokana" ireo, Chekhov dia nanoro hevitra ny hifantoka toy ny hoe mitady lehilahy mpanao heloka bevava manokana ny lehilahy, fa tsy vehivavy ao am-po ...

"Dimy eo amin'ny takolaka dia midika hoe fahanginana, fahotana miafina ary toetra tsara. Dimy eo amin'ny takolaka sy ny làlan-java-manify no mampanantena fa maro, fa tsy ho an'ny platonista. Antennae miresaka momba ny tsy fahampian-tsakafo. Ny fantsika lava dia hita eo amin'ny belarosiana. Ny boribory miondrika dia midika fa ity rantsana ity dia reny henjana sy rafozam-bavy mena. Ny ankizivavy dia matetika hita amin'ny vehivavy mena, volo sy adala. Puffy sy sodnenkie tovovavy miaraka amin'ny takolany sy tanana mena dia mamirifiry, fahadisoana efatra hafa no atao amin'ny teny, saingy mianatra tsy ho ela izy ireo handrahoina ny piesy tsara ary manangona vovoka ho an'ny vadiny ... "

Fa, ny zava-drehetra izay vakinao talohan'ity dia mihevitra ny fialamboly am-pitiavana. Manomboka izao ny fizotry ny fiainana ...

"Tsy afaka manambady raha tsy misy dot. Ny fampakaram-bady tsy misy dotena dia toy ny tantely tsy misy sotro, Shmul tsy misy lamaody, kiraro tsy misy solona. Ny fitiavana ao aminy, ny dotam-po. Mangataha 200 000 avy hatrany. Voakiana amin'ny isa, manomboka fifampiraharaham-barotra, tapaka, crocheting. Tsy maintsy mandray alohan'ny fampakaram-bady. Aza manaiky ny fifanakalozam-bola, ny tapakila, ny fizarana, ary ny fifandimbiasana tsirairay, ny fofona ary ny mijery ny hazavana, satria tsy mahazatra ny ray aman-dreny hanome vady zanakavavy ny zanany vavy. Ankoatra ny vola, manaova zavatra maro ... "

Ary aorian'ny famakiana ireo andalana ireo, dia hanaisotra ny hatsembohan'ny ranomandry amin'ny handrinao ianao, ary ho tsapanao ho tanora, tsara tarehy, mahomby raha tsy misy pianô & tapa 18 amin'ny finoa Hollywood tsara indrindra, mahaleotena sy malaza, tia tsy misy tabilao volafotsy, ary indrindra indrindra , noho ny tsy hihainoanao ny fehezanteny hoe: "Aza adino fa nampifaly anao aho!"

Ary ny zava-drehetra satria ...

"Ny vehivavy, na dia ny ratsy fanahy, aza dia tokony hitondra azy;

a) fanaka bebe kokoa ary piano;

b) Ny volom-borona eo amin'ny volon'arivony sy bodofotsy telo: sehatra, volon'ondry sy taratasy;

c) rojo vy roa, iray ho an'ny fety, ny iray hafa amin'ny fiainana andavanandro;

d) bebe kokoa ny dite, ny lakozia ary ny fitaovana fisakafoanana;

e) 18 ny akanjon'ilay lamba rongony tsara indrindra tsara indrindra; 6 bodofotsy vita amin'ny lamba vita amin'ny kofehy; 6 blouses from nansu; Ny pantaloons 6 avy amin'ny lamba iray ihany sy ny ankamaroan'ny chiffon amin'ny teny anglisy; 6 akanjo vita amin'ny madapolam miaraka amin'ny fikandrana sy ny fako; a negligee avy amin'ny batista victoria tsara indrindra; Ny antsasaky ny pataloha avy amin'ny batista-victoria; Mpivadi-pinoana 6. Taratasy, kofehy, kofehy, satroka, paompy poety, akanjo, lambam-pandriana, kitapo sy ny sisa. Tokony ho ampy tsara. Izany rehetra izany, mandinika, manisa, ary izay tsy ampy, mitaky avy hatrany. Ny kilasin'ny ankizy dia tsy mandray, satria misy marika: misy rongony - tsy misy ankizy, zaza - tsy misy lamba rongony;

e) Ho solon'ny akanjo, izay miovaova tsy tapaka ny modely, dia mitaky izany amin'ny sehatra;

g) Aza manambady raha tsy misy volafotsy.

Manambady, aoka ho hentitra sy hentitra amin'ny vadinao, aza avela hanadino azy, ary miaraka amin'ny tsy fahazoan-kevitra rehetra milaza aminy: "Aza adino fa nampifaly anao aho!"

1885 taona.