Tsy hivoatra isika ary hiaiky fa efa nisy ny fety kristianina rehetra sy ny fombafomba mifandraika amin'ny fombam-pivavahana kristianina. Ny fombafomba fotsiny dia nifindra monina avy tamin'ny fanompoan-tsampy, nanaovana anarana vaovao.
Izany no antony, mba hahatakarana ny fomba fiasan'ny fombam-pivavahana, dia tokony hijery lavitra kokoa ny lasa indrindra amin'ny olombelona.
mihoatra ny natoraly
Ny tantaran'ny fombafomba dia tsy maintsy manomboka amin'ny finoana ny mihoatra ny natiora. Ny razambentsika dia nanandrana nanazava ny zava-boaary voajanahary (kotroka, tselatra, orana, tondra-drano, hain-trano, sns). Satria tsy nisy ny angona siantifika momba ny zava-nitranga, dia tsy maintsy namorona zavatra iray aho.
Noho izany, tao anatin'ny fotoana tena manan-danja ho an'ny olona iray, dia niezaka izy nangataka ny tombontsoa amin'ny laharana, mba tsy hahatezitra an'Andriamanitra ny sasany amin'ny sasany, ary tsy nisy ny orana talohan'ny fijinjana.
Araka izany, afaka mamintina isika fa ny fisehon'ny fombam-pivavahana dia mifandray akaiky amin'ny filàna ara-toe-karen'ny olombelona.
batisa
Andeha isika hanomboka amin'ny fombam-pivavahana ara- pivavahana voalohany izay atrehin'ny ankamaroantsika amin'ny andro voalohan'ny fiainantsika. Ao amin'ny Kristianisma dia inoana fa ny fandrobana ny zaza ao anaty rano dia miaro azy amin'ny satana ary mamafa ny fahotana tamin'ny fototra.
Na izany aza, ny hevitra hoe hiaro ny zaza amin'ny fanahy ratsy ny rano, teraka talohan'ny Kristianisma, ary ny mpino dia tsy nanomboka nanao batisa. Ny Catholics ankehitriny dia narotsaka tamin'ny rano vita batisa, Protestanta - nafafy rano, ary ny Ortodoksa intelo dia nanondraka ilay zaza tao.
fiombonana
Mahaliana ny mamoaka ny mistery momba ny fomba nahatonga ny fomban'ny Kristianisma amin'ny fiombonambe. Amin'ny fomba Kristiana, ny mofo sy ny divay dia maneho ny nofo sy ny ran'i Kristy. Ny fiombonana, lehilahy mifatotra amin'ny andriamanitra.
Taloha dia nitranga tamin'ny fomba mitovy ihany ny zava-drehetra. Niara-niasa tamin'ny fiompiana fambolena ny fiombonana. Avy eo, rehefa noheverina fa zava-dehibe indrindra ho an'ny olombelona ny fijinjana sy ny fitomboan'ny biby, ny divay sy ny mofo dia noheverina fa ny rà sy ny nofon'ireo andriamanitra sy ny fanahy izay niantsoana ny fijinjana.
ny fandraisana ho mpikambana
Tamin'ny Kristianisma tany am-piandohana, ny sakramentan'ny fitsangatsanganana dia tsy natao afa-tsy tamin'ny Paka, ary natao tamin'ny ankamaroan'ny zaza, ary, mazava ho azy, ireo mpanjaka izay lasa "solontenan'Andriamanitra" ao amin'ny fanjakany raha tsy aorian'ny fanosorana.
Na izany aza, tsy ny Kristianina no tonga niaraka tamin'io fomba amam-panao io. Ny olombelona dia miankohoka foana eo anoloan'ny akora aromatika, ny olona dia mino ny fananany majika. Tany Inde, dia nisy ny fisakafoanana tamin'ny fampakaram-bady, tamin'ny batisa sy ny fandevenana, ary tany Ejipta tamin'ny fanamasinana ny mpisorona.