Ny fampakaram-bady dia teraka tamin'ny taonjato faha IV. Avy eo dia ny lanonana fampakaram-bady izay nahatonga ny fanambadiana ho ara-dalàna, izany hoe, fa tsy ny biraon'ny rejisitra, dia voasoratra ao amin'ny fiangonana ny fanambadiana. Taty aoriana, araka ny fantatsika, niova ny zava-drehetra, ary ny zava-drehetra dia lasa amin'ny lafiny iray: ny biraon'ny rejisitra ihany no afaka mamaritra ny fanambadiana, ary ny fampakaram-bady ao amin'ny fiangonana dia fanomezam-boninahitra ny fomban-drazana. Saingy na dia tsy ilaina aza ny fampakaram-bady any am-piangonana, dia tsy mihena ny fidangan'ny mangetaheta hanambady.
Wedding amin'ny anaram-piangonana samihafa
Ny fampakaram-bady ho an'ny mariazy dia manan-danja ihany koa amin'ireo solontenan'ny kolontsaina sy fivavahana samihafa. Ohatra, eo anivon'ny Jody, ny fanambadiana dia ho ara-dalàna (amin'ny fombam-pivavahana) raha tsy misy fifandanjana eo amin'ny solontenan'ny finoana iray - ny Jodaisma. Amin'ny ahoana ny fampakaram-bady ho an'ny Jiosy - voalohany indrindra, tokony homarihina fa maharitra mandritra ny fito andro ny fankalazana.
Ny Sabotsy, talohan'ny fampakaram-bady, ny mpampakatra dia tokony ho any amin'ny synagoga ary handray ny tsodrano avy amin'ny Torah. Avy eo dia manomboka ny lanonana, rehefa mametraka ny peratra eo amin'ny rantsantanany ny tanora. Ny raby dia mamaky fitahiana fito, izay mila averina indray aorian'ny sakafo mandritra ny herinandro. Ity herinandro ity dia manao fety.
Ny silamo dia manana fifanarahana eo amin'ny fianakavian'ny mpivady. Ny mpampakatra dia afaka manambady ankizivavy iray finoana hafa, fa ny silamo iray dia tsy afaka manambady mpampakatra tsy Silamo. Ho azy ireo, ny maha-zava-dehibe ny lanonana fampakaram-bady dia rehefa teraka ny zaza, dia tena ilainy ny finoana ny rainy (noho izany, tsy maintsy ho silamo izy). Raha manandratra finoana hafa ny ankizy dia tsy horaisina ho silamo ny rainy.
Ao amin'ny finoana silamo, ny fisaraham-panambadiana sy ny polygamie dia avela.
Christian fampakaram-bady
Ho an'ny kristiana, ny lanonana fampakaram-bady dia manan-danja, satria io no iray amin'ireo ôrdônansy lehibe indrindra eo amin'ny fiainan'ny fiangonana. Ny maha-zava-dehibe ny fombafomba dia ny fandraisan'ny lehilahy ny vady ao amin'ny Fiangonana, ka tsy misy azo zaraina eo anelanelan'izy ireo ary tsy misy afa-tsy Andriamanitra.
Ny fampakaram-bady dia ny fandraisana andraikitra, fampakaram-bady, fametavetana fampiraisana sy moleben. Tany am-piandohana, ny birao sy ny fampakaram-bady dia natao manokana, saingy amin'izao tontolo maoderina izao, ny fiangonana dia toa nanao fifanarahana.
Ny ampakarina dia tsy maintsy mitafy loko maivana (fotsy, beige, mavokely), ary ny mpampakatra ao anaty fitaratra maizina. Raha tapaka ilay akanjo dia tsy maintsy manao akanjon-damba ny ampakarina, raha akanjo lava lava ny akanjo tsy mendrika, ary ny saron-doha dia tokony ho rakotra lamba na satroka.
Ny fisian'ireo vavolombelona dia tsy maintsy atao amin'ny lanonana fampakaram-bady. Ny asany - ny mitazona ny satroboninahitra eo amin'ny lohan'ny mpivady vao mandritra ny fihirana ny fanompoana amin'ny vavaka.
Ao amin'ny ampahany voalohan'ny fombam-pivavahana, ny Pretra dia manolotra ny tanan'ny tanora ary mitahy intelo ny firaisany. Avy eo ny mpivady dia nomena labozia mirehitra, izay tokony handoro mandra-pahatapitry ny fanambadiana. Ireo mpivady mpivady dia ho voatazona ao an-trano, toy ny mascotte.
Ny pretra dia mampiditra mpivady ao anatin'ny tempoly, izay amakiana ny vavaka amin'ny fanomezam-pahasoavan'ny fitiavana mandrakizay, ny fitahian'Andriamanitra, ny fanirahana azy ireo zanaka, sns. Avy eo dia nanonona ny andian-teny hoe: "Ny mpanompon'Andriamanitra dia voafatotry ny mpanompon'Andriamanitra", intelo miseho ny famantarana ny lakroa eo amin'ny lohan'ny mpampakatra, avy eo ilay ampakarina ary mametraka azy eo amin'ny rantsan-tanana. Ny tanora dia tsy maintsy manova imbetsaka ny peratra marika ho marika fa hatramin'izao dia tsy azo sarahina izy ireo.
Fodian-dehilahy izany. Avy eo dia manomboka ny fampakaram-bady amin'ny fanontaniana raha manaiky ny hanambady ny mpampakatra sy ny ampakarina, ary koa raha tsy misy izay efa nampanantenan'ny mpivady iray ny fifamatorana amin'ny fanambadiana.
Avy eo dia manomboka ny moleben, ny fisotro ny divay mivoaka avy ao anaty vilia, ary ny oroka amin'ny sary - ny Mpamonjy sy ny Renin'Andriamanitra.
Ankehitriny dia mpivady eo anatrehan'Andriamanitra izy ireo.
Black wedding
Ny fampakaram-bady mainty dia fomban'ny majika mainty, izay maneho ny herin'ny fitenenana ho an'ny olona iray izay tsy misy afa-tsy ilay manamboninahitra ihany. Izany, raha ny marina, ny fampakaram-bady, na izany, raha tsy misy ny faneken'ny faharoa.
Ny fampakaram-bady toy izany dia manana hery lehibe, ny fifamatorana amin'ny fanambadiana dia napetraka ao amin'ny helo, ary ny herin'ny asan'ny soritra dia haharitra 10 taona eo ho eo. Manantitrantitra isika fa ny olona izay mitondra io fombam-pivavahana io dia miankina amin'ny mpivady, noho izany dia tsy misy lalana hiverina.
Ny lanonana dia natao tao am-pasana niaraka tamin'ny fitaovana biôlôjika avy amin'ny mpiara-miasa (volo, fantsika, hoditra, rà).