Ny fanilikilihana ny olona - iray amin'ireo fahagagana tsy manam-paharoa, ny fisian'ny fiangonana katolika dia voatery nanamafy.
Nanomboka tamin'izay fotoana izay, rehefa nanjary nampahafantarina tamin'ny tontolo manerantany ireo stigmata, dia mitovy amin'ny marika na famantarana avy amin'ny Devoly izy ireo, avy eo heverin'izy ireo ho toy ny fotony. Iza amin'ireo lafiny ireo no heverina ho akaiky kokoa ny fahamarinana?
Inona no atao hoe stigmata?
Tany Roma fahiny, dia nantsoina hoe fanilikilihana ny fanilikilihana, izay napetraka teo amin'ny vatan'ny andevo na mpanao heloka bevava mampidi-doza. Ity famantarana famantarana ity dia nanampy ireo olo-marina mpivavaka tamin'ny fiarahamonina Romanina mba tsy hampidi-bola ny mpangalatra na ny mpanompo iray izay afa-nandositra tamin'ny tompony taloha. Avy amin'ny teny grika, ny teny hoe "stigma" dia nadika tamin'ny fomba hafa tanteraka - midika izany fa ratra na tsindrona. Amin'izany heviny izany no ampiasaina ankehitriny.
Stigmata - ratra, fery sy mangana, mahatonga fahatsapana mampangirifiry sy manahaka ny ratran'ny vatan'i Kristy. Teo am-piandohana dia noheverina fa izy ireo dia tsy afaka miseho afa-tsy amin'ny vatana katolika sy mpankasitraka ara-pivavahana. Ao amin'ny tontolo maoderina, matetika ny fisehoan'ny ratra amin'ny olona izay tsy dia mifandray amin'ny finoana dia matetika voarakitra an-tsoratra. Izy ireo dia antsoina hoe fanenjehana. Hatramin'ny niandohan'ny marika dia mbola heverina ho mystika ihany, fa tsy ny stigmatists rehetra no maika haneho ny heviny.
Tantara momba ny endriky ny stigmata
Tamin'ny fanomboana an'i Jesosy, dia nisy ratra nandratra teo amin'ny tanany, ny tongony, ny fo sy ny handriny. Ny habetsaky ny ratra amin'ny fantsika sy ny tsilo dia azo jerena amin'ny saika icon. Ireo fandatsahan-drà tao amin'ireo toerana ireo dia hita tao amin'ny Turin Shroud - fisalasalana, talohan'ny nahafatesan'ny Mpamonjy, dia tsy misy izany!
Ny apostoly Paoly no voalohany mpangalatra. Ao amin'ny Taratasy ho an'ny Galatiana dia azo atao ny mahita ny fehezan-teny hoe "satria mitondra ny loza amin'i Jesosy Tompo eo amin'ny tenako aho", izay nolazainy taorian'ny nahafatesan'i Kristy. Na izany aza, ny sasantsasany sasany dia mihevitra fa i Paoly ihany no nampiditra ny ratra taminy noho ny fikororohana vato.
"Raha vantany vao nasiany vato izy. Izany dia nitranga tany Lystra nandritra ny dia misionera voalohany. Intelo aho dia nokapohina tamin'ny hazo ary nanam-paharetana aho. "
Izany rehetra izany dia fantatra momba ireo kapoka ireo.
Ny fananganana tahirim-peo voalohany, izay tsy azo iadian-kevitra intsony, dia niseho tamin'ny mpandinika sy ny olo-masina Katolika, Francis of Assisi. Rehefa avy nino an'Andriamanitra izy, dia nanorina baiko miora ary nanapa-kevitra ny hivavaka amin'ny Tompo. Nandritra ny famakiana azy tao amin'ny Tendrombohitra Vern tamin'ny andron'ny Fisandratana ny Hazofijaliana tamin'ny taona 1224, dia nalain'ny rà nandriaka teo amin'ny toerana nisy ny ratin'i Kristy izy.
"Toa teo am-pieritreretana ny fantsika ny felatanan'ny tanana sy ny tongony. Ireo lalamby ireo dia nanana endrika boribory teo an-tampon'ny palmie sy ny endriny farany teo amin'ny andaniny ary manodidina azy ireo - nofo mihetsiketsika, toy ny lelafo, mihodina miankavanana, toy ny hoe voahelingelina eo amin'ny rojo ny fantsika. "
Rehefa nifarana ny fiainana, dia nanomboka nitondra fijaliana ara-batana mafy tamin'i Francis ny stigmata. Narary mafy izy saingy mbola tsy nitaraina tamin'ireo rahalahiny tao amin'ny monasitera. Hoy ny mpiara-belona taminy:
"Nino ireo moanina fa nanohitra ny fanasitranana vy sy afo i Francis, ka naharary avo zato mahery noho ny aretina. Saingy hitany fa tsy nitaraina mihitsy izy. Tato anatin'ireo taona faramparany, ny hoditra sy ny taolana dia nijanona teo aminy, nodorana teo amin'ny tanany ny stigmata, nandany ra nandritra ny andro maromaro izy. "
Hoy ny rahalahy iray tso-po: "Ray ô, mangataha amin'ny Tompo fa hanafaka anao amin'ny fanaintainana sy ny alahelonao izy."
Ny roa taona farany niainan'i Francis dia niaina teo ambanin'ny mari-pamantarana mahaliana ny olomasina amin'ny mpino. Tena nahagaga ny mpanangona "fantsika tsy hita maso" teny an-tanany. Ny loha dia niavaka ary raha nisy olona iray nanindry ny anankiray tamin'izy ireo teo amin'ny lafiny iray, dia nisy ratra hafa indray niseho teny an-daniny. Tsy misy dokotera afaka manazava ny niandohan'ny lesoka.
Hatramin'ny taonjato faha XIII ka hatramin'izao androntsika izao, dia misy sigmata 800 farafahakeliny farafaharatsiny. Tamin'izy ireo, nanaiky ny fankatoavana 400 ny mari-pahaizana katolika.
Iza no mendrika ho mpanenjika?
Ny teoria voalohany amin'ny pretra izay nahatonga ireo mari-pahaizana manome endrika ny fisehoan'ireo izay mino ny fisian'Andriamanitra dia tsy nahomby raha nanomboka nanorisory tsy an-kijanona, mpivaro-tena ary mpamono ireo stigmata. Avy eo ireo minisitry ny fiangonana dia tsy maintsy manaiky ny hanenina fa tsy Andriamanitra no misafidy ny olona haneho ny fahagagana ataony. Tamin'ny taona 1868, nanomboka ny fitarainana momba ny fampakaram-bady sy ny nofinofy tsy manjary ny zanakavavin'ilay mpiasa Belza Louise Lato, 18 taona. Avy eo, isan-kerinandro eo amin'ny andilany, dia nanomboka nisy ra mandriaka ny tongotra sy ny palma. Rehefa nodinihina imbetsaka i Louise, dia voatery nanome ny anaran'ny "fanilikilihana" vaovao ny dokotera mpitsabo any Belzika. Tsy nisy fiovana teo amin'ny toetry ny fahasalaman'ny tovovavy iray izay tsy nitsidika fiangonana mihitsy.
Nandritra ny taonjato maro, ny Vatikana dia nanangona porofo maro momba ny fandehanana ra sy nanangona antontan'isa mahaliana. 60% -n'ny olona mitafy stigmata no mbola Katolika amin'ny finoana. Ny ankamaroan'izy ireo dia miaina any Gresy, Italia, Espaina na Serbia. Indraindray, ny stigmata dia hita eo amin'ireo mponin'i Korea, Shina ary Arzantina. 90% amin'ireo izay nandray anjara tamin'ny fijalian'i Jesoa dia vehivavy samy hafa taona.
Ny tranga tena mahaliana
Tamin'ny taona 2006 dia nianatra momba ny fanilihan'i Giorgio Bongjovanni avy any Italia ny tontolo iray manontolo. Nandeha tany Eoropa manontolo i Giorgio - ary tany amin'ny firenena rehetra dia nisy dokotera naniry handinika azy. Ny mpanao gazety sy ny mpitsabo dia nandray ny efitrano fandraisam-bahiny ny Italiana - tsy nanana hery hamahana ny fandriana izy. Ankoatra ny tsindry mahazatra eo an-tanany, dia nasehony ny lakandran-dra teo amin'ny handriny. Ny mampiavaka ny zava-nitranga dia ny endriky ny virjiny, izay nandidy an'i Bondjovanni ho any amin'ny tanànan'i Fatima, Portiogey. Giorgio dia nipoitra teo amin'ny vatany. Nandritra ny fikarohana ara-pitsaboana, ny dokotera dia nahagaga fa ny ran'ny lehilahy dia mamy toy ny raozy. Ny mpangalatra dia miantso ny tenany ho mpaminany ary milaza fa tsy ho ela dia hiverina eto an-tany i Jesoa mba hanatanteraka ny fitsarana marina.
Tamin'ny 1815, ny tovovavy Dominic Lazari dia teraka tany amin'ny firenena iray ihany, izay mametraka fanontaniana bebe kokoa noho ny valinteny. Hatramin'ny fahazazany, nanenjika azy izy: tamin'ny faha-13 taonany dia kamboty ny vehivavy ary tsy nety nihinan-kanina. Volana vitsy taty aoriana, rehefa nanomboka nody tamin'ny fiainana ara-dalàna izy, ny iray tamin'ireo havana dia nanakorontana an'i Lazari tao amin'ilay milina, ary nipetraka tsy nisy hazavana izy ireo nandritra ny alina. Noho ny tahotra dia nanomboka ny fifindran'ny aretina izy ary nalemy i Dominica. Nihinana sakafo tsy nanao izany izy: ny sakafo dia nahatonga azy ho fanafihana mahery vaika.
Tamin'ny faha-20 taonany, "ny marika eo amin'i Kristy" dia niseho teo amin'ny felatan'ny marary mandaitra. Na aiza na aiza toerana nisy ny tanany, dia niraraka tamin'ny rantsantanany ny rà: toa niraikitra tamin'ny lakroa tsy hita maso izy. Talohan 'ny nahafatesany teo amin'ny handriny, i Dominica dia nisy tsiranoka avy amin'ny satroka tsilo ary nanjavona avy hatrany. Maty teo amin'ny faha 33 taonany izy.
Ny fijalian'i Dominica Lazari dia tsy manahirana loatra manoloana ny fototra niaingan'i Teresa Neumann. Tamin'ny 1898, nisy tovovavy iray teraka tany Bavaria, izay natao hanavotra afo iray mahatsiravina nandritra ny 20 taona ary nahazoana lozam-pifamoivoizana avy amin'ny fianjerana ny tohatra. Rehefa avy nandany fito taona teo am-pandriana izy, dia nihaino tsy tapaka ny dokotera ary nilaza fa tsy ho afaka handeha mihitsy izy.
Tamin'ny 1926 dia nitsangana i Teresa, mifanohitra amin'ny toerany, ary ny fahitana azy, very noho ny fandoroana, dia niverina tany aminy. Rehefa sitrana tamin'ny aretina sasany, dia nahazo iray vaovao avy hatrany izy: teo amin'ny vatan'i Neumann dia naratra mafy ny stigmata. Hatramin'io andro io, isaky ny zoma mandra-pahafatiny tamin'ny taona 1962, dia nianjera izy. Imbetsaka i Theresa no niaina ny andron'ny fanomboana an'i Kristy teo Kalvary. Nanomboka nitsingevana ny marika, ny asabotsy dia nijanona ny ra ary herinandro taty aoriana dia naverina indray ny zava-drehetra.
Ny Fiangonana Ortodoksa dia mifanohitra amin'ny Fiangonana Katôlika amin'ny zavatra rehetra mifandraika amin'ny stigmata. Nandritra ny Moyen Âge, ny solontenan'ny Orthodoxy no voalohany nanao fanangonan-jaza, rehefa nodinihina ny ratra nahazo ny olona nanakorontana ho "mariky ny Devoly". Taonjato maromaro tatỳ aoriana, dia niaiky ny hadisoana iray ny Fiangonana Katôlika ary nanamafy fa ny stigmata dia fanehoana ny fitsipiky ny lanitra. Saiky ny mpino rehetra?