I Pio Pio dia nandalo tany an-danitra hafatra hafakely avy amin'i Jesoa Kristy.
Ny fiangonana Kristiana dia tsy miraika amin'ny karazana fahagagana rehetra, manamarina ny maha-azo itokiana azy tsirairay, mba tsy ho lasa fanesoana. Ny iray amin'ireo fanehoana "tsy tiana" indrindra amin'ny fitahian'Andriamanitra ho an'ny mpino dia ny fanilikilihana - ratra mivatravatra avy amin'ny vatana mpino ary mamerina ny ratram-pahafatesan'i Kristy, voaray fotoana fohy talohan'ny nahafatesany. I Pio avy any Pietrelcina, pretra iray izay nahazo ny fitiavana malaza taorian'ny fahafatesana tamin'ny alalan'ny faminaniany ihany no hany fanesoana ny stigmatistion.
Ahoana no nahatonga ny rain'i Pio ho mpahay asa mahagaga sy mpaminany?
Teraka tamin'ny 25 Mey 1887, Francesco Forjoone no zaza fahefatra tao amin'ny fianakaviana valo. Ny reniny dia nanentana ny fanetren-tenan'ny zazalahy ho an'ny fahantrana sy ny famindram-po. Tamin'ny faha-enim-polo taonany i Francesco dia nanazava ny hevitry ny hoe lasa pretra ary mifanaraka amin'ny baikon'ny môtô any Capuchin. Nomena ny anarana hoe Pio izy - ho fanomezam-boninahitra ny Papa katolika Masina Pius V. Francesco dia lasa alitara ao amin'ny fiangonana, saingy ny fahasalamana maharatsy dia manakana azy tsy hahazo fanabeazana ny fiangonana.
Rehefa nanomboka ny Ady Lehibe Voalohany, dia tsy tafiditra tao amin'ny tafika i Pius noho io antony io ihany. Tamin'ny 1916 dia nanomboka nanompo tao amin'ny monastera tany Apulia izy, izay nonenany hatramin'ny faran'ny androny. Nipoitra tamin'ny vatany ny stigmata tamin'ny taona 1918 ary nandritra ny andro dia tsy nanjavona teo amin'ny tanana sy ny tongotr'ilay marary. Na dia teo aza ny fanaintainana mafy, dia tsy nitsahatra niasa sy nivavaka ny pretra ary nanohy nanampy ny teny sy ny asa mahantra. Ny Fanahy Masina tamin'ny voalohany dia tsy nino ny tsy fisian'ny ratra tampoka mandra-pahitany ny vavolombelona nahita ny Vatican momba ny fahagagana hafa nataon'i Papa Pio.
Tsy afa-po tamin'ny fanendrena pretra vaovao ny mponin'i Apolosy. Nahazo ny fanomezam-pahasoavana ny hahita ny olona amin'ny alalany sy amin'ny alalany izy, ary tena sarotra be ny nandainga taminy. Ny Papa Pio dia nanapa-kevitra avy hatrany ny halehiben'ny fahatsoram-pon'ny fibebahan'ny parizy, ary nanapaka ny fitanisan-keloka, raha nisy olona niteny diso. Nanaiky ny dokotera nandinika ny tsikombakomba nataony fa ny ra dia manana fofom-paty mamirifiry izay tsy nanolotra fanazavana momba ny siansa. Tsy maintsy niaiky ihany koa izy ireo fa ny Padre dia manana fanomezam-pahasoavana hanasitrana: eo anoloan'ny mpitsabo mahavariana, dia nitarika ny olona tamin'ny vavaka ho an'ny aretina mafy izy. Ny fahatsapana manokana momba ireo dokotera dia ny fahitan'i Gemma di Georgie, zazavavy teraka tsy misy mpianatra, saingy namerina ny fahitany nandritra ny vavaka iombonana niaraka tamin'i Pio Pio.
Mba hahatonga ny olona ho ekena ho olo-masina dia ilaina ny mirakitra fahagagana roa. Ny Padres tsy nanohy ny lazany intsony, noho izany dia nanam-potoana sarotra ny mpahay tantara Vatican nanaporofo ny tsy fahita firy. Ny fahagagana voalohany dia ny fanjavonan'ny stigmata avy amin'ny vatan'i Pio taorian'ny nahafatesany tamin'ny taona 1968. Ny faharoa dia ny fankatoavan'ny ankizilahy 9 taona tamin'ny taona 2000 fa tao anatin'ny nofy iray dia nanasitrana azy tamin'ny endrika endrika meningita mahafaty ny rainy. Roa taona taty aoriana, nanonona ny Padre ny Vatikana ary nahafantatra azy ho olo-masina.
Nahoana ny faminanian'i Padre Pio momba ny hoavy mahatsiravina?
Taorian'ny fahafatesany dia namoaka lisitra kely momba ny hoavy izay andrasan'ny taranak'olombelona ny Saint Pio. Talohan'ny nahafatesany, dia nahita sary mahatsiravina ny pretra, izay hitan'ny taranaka ho avy. Tamin'ny 15 Janoary 1957, nifoha maraina izy ary nangataka ny hanoratra izay rehetra nolazainy. Ny teny nambarany dia ny tenin'i Jesoa Kristy izay nitantara tamin'ny torimaso momba ny fiaviany fanindroany:
"Ho tonga eto amin'ity tontolo feno fahamatorana ity aho miaraka amin'ny kotrokorana kotroka. Ho avy aho amin'ny ririnina mangatsiatsiaka. Ny rivotra haingana dia maminavina fikorontanam-po lehibe ety an-tany, izay hangovitra amin'ny korontana mahery vaika. Ny tselatra sy ny oram-batravatra avy amin'ny rahona mirehitra dia hamirapiratra ary haveriny ao anaty lavenona izay rehetra mifandray amin'ny fahotana sy ny zavatra rehetra nifandraisany tamin'io. Ho ringana izany rehetra izany. Ny rivotra dia ho maina amin'ny gaza manempotra. Ny setroka sy ny rivotry ny rivotra dia hamafa sy handrava ny zava-drehetra. Hambolena tranobe tsara tarehy. "
Tahaka ireo teny maro hafa izay nilaza fa nifampiresaka tamin'Andriamanitra izy ireo, dia nilaza i Padre Pio fa hiseho i Kristy taorian'ny andiam-panahin-java-maneno marobe izay natao hanavotana ny planeta:
"Efa antomotra ny ora fihaviako; Alohan'ny hahatongavan'ny fotoana dia hisy ny famindram-po ary miaraka amina sazy mafy sy mahatsiravina. Ny nandefasan'ireo anjeliko hanao an'ity asa ity dia hitondra sabatra. Ny fifantohan'izy ireo dia voalohany indrindra ho an'ireo izay tsy mino sy manafina amin'ny hafatr'Andriamanitra. Avy amin'ny rahona dia hisy fiaramanidina mirehitra manerana ny tany. Ny tsy fahombiazana, oram-baratra, oram-baratra, tondra-drano, horohorontany dia hitranga any amin'ny firenena samy hafa. Ho avy ny orana tsy misy orana. Hanomboka amin'ny alina mangatsiaka be izany. Izany, aloha indrindra, dia ho porofon'ny fisian'Andriamanitra. "
Tamin'ny alalan'i Padre Pio Jesosy dia nilaza tamin'ny olona ny fomba hamonjena azy amin'ny fahatezeran'ny Rain'Andriamanitra. Nilaza i Dada fa ny alina alohan'ny hahatongavan'i Kristy dia ho main'ny hafanana sy feno kotroka. Aorian'izany, hanomboka ny horohoron-tany iray, izay tokony hijanona ao an-trano ny olo-marina rehetra eo akaikin'ny havany ary mivavaka amin'ny androm-panaovana fahagagana iray:
"Hitsahatra ny afo amin'ny alina fahatelo, horavana ny horohoron-tany, ary hamirapiratra ny masoandro amin'ny ampitso. Amin'ny lafiny olombelona, ny anjely dia hidina ety an-tany ary hitondra azy ireo ny fanahin'ny fiadanana. Kara, izay nidina, dia tsy azo ampitahaina amin'ny hafa izay navelan'Andriamanitra hatramin'ny nanombohan'ny fahariana izao tontolo izao. Ny ampahatelon'ny olona dia ho faty. "
Ny fiantombohan'ireny hetsika goavana rehetra ireny dia nametraka ny krizin'ny fiangonana. Efa ela ny olona dia niala tamin'ny finoana, kanefa rehefa lasa ny fiandohan'ny Apokalypsy ny fianjerany sy ny lainga manodidina azy dia tsy misy ny fibebahana afaka manampy azy ireo. Padre Pio dia resy lahatra fa ny fankahalàna ny faran'izao tontolo izao dia fandrahonana, navotsotry ny iray amin'ireo firenena eoropeana kely:
"Miala ao amin'ny helo ny helo amin'ny fifaliana sy ny fifaliana lehibe, toy ny hoe mankany amin'ny baolina masquerade na ny fampakaram-bady ny devoly. Mihoatra ny fetran'ny fahotana. Ny andron'ny valifaty amin'ny hetsika mampihoron-koditra dia efa akaiky. Ambony lavitra noho izay azonao eritreretina. Hisy sazy henjana tokoa i Eoropa rehefa tsy misy ny seza papaly. Ny Malice, fankahalana sy fanendrikendrehana dia miteraka firenena kely, izay halefa any anaty afo, hamono ilay prince. Any Atsinanana sy Andrefana dia hisy ady goavana iray izay handrava olona maro ... Tsy ho afaka hijery azy ny olona. Efatra taona sy dimy volana dia hisy korontana. Hanoanana, ny valan'aretina areti-mandringana dia handray betsaka kokoa noho ny ady. "
Ny Padre Pio dia tsy afaka nanisa ny vahoaka rehetra izay ho tafavoaka velona taorian'ny Apokalypsy, saingy nilaza momba ireo firenena izay tsy maintsy handray ny ankamaroan'ny fahasarotana rehetra nihatra tamin'ny tany. Indrisy anefa, ny fahasimbana dia hisy fiantraikany amin'ny kaontinanta tokana, fa ny maty kosa dia anisa tapitrisa!
"Ho vokatry ny tondra-drano dia ho faty ny tanàna sy ny tanàna. Hanjavona i Angletera Atsimo sy ny morontsiraka avaratra ary ho velona i Ekosy. Any andrefana dia ho potika ny tany, ary hisy tany vaovao hiseho. Ho faty i New York sy Marseilles. Paris dia ho potika amin'ny roa ampahatelony. Travel, Augsburg, Vienne no hotehirizina. Augsburg sy ireo firenena any atsimon'ny Danube dia tsy hahatsapa ny vokatry ny ady. Izay rehetra mitodika mankany amin'ny fandringanana dia ho faty, ny fony tsy hahatanty an'io horonantsary mahatsiravina io. Olona iray no maty tamin'ny ady roa tao anatin'ny iray alina. "