Ny idioma "Apprustean bed", araka izay azo tsoahina avy amin'ny lohateny, dia tonga tamintsika taloha, rehefa nandry teo am-pandriana ny fandriana, indrindra ny - avy any Gresy fahiny, ny angano izay nanome ny mpandika teny be dia be. Nahazo marika maromaro io fotoana io, ny mpahay siansa aza dia nahatsikaritra fa ny anaran'ny tompony dia notazonin'ny Hellenes amin'ny iray amin'ireo karazana.
Ny fametrahana fandriana - ny dikan'ny famolavolana
Amin'ny maha-fehezanteny azy, ny bedy Procrustean dia mariky ny fepetra sasany, rafitra iray izay manandrana olona hanery olona iray na zavatra mba hampifanaraka ny fitsipika ankatoavina. Rehefa nandeha ny fotoana dia nahazoana dikany maromaro io fehezan-teny io:
- Ireo fepetra izay mametra ny fahafahana.
- Fotoana mampihetsi-po ireo hetsika ilaina.
- Ny fahadisoana lojika izay manova zavatra manan-danja.
- Ny fahamarinana voavonjy, natolotra ny tombontsoa hafa.
Ny fandriana iray hafa antsoina matetika dia antsoina hoe fandriana tsy mampifaly, fa ity no safidy tsotra sy mahazatra indrindra. Tao anatin'ireo taonjato nanaraka, dia maro tamin'ireo mpanoratra no nanararaotra izany fankasitrahana izany tamin'ny bokikely sy tantara maro. Ny fandriana natoraly - ohatra amin'ny fampiasana azy tao Saltykov-Shchedrin, dia nantsoiny ny literatiora tamin'ny androny tao amin'ny bedy Procrustean izay nanala baraka ny sivana.
Fametrahana fandriana - inona ity?
Ny fitsaràna ny angano grika, ny fandrihana "Procrustean" dia toeram-pialan-tsasatra izay nametrahan'ny mpangalatra ny mpandeha ary nampiditra azy ho fampijaliana be. Naninjitra ny tandrok'ireo madinika Izy, kanefa nanatsoaka ny sabany tamin'ny lelan-tsabatra, nanapaka ny tongony. Misy ny dikan-teny izay misy kabary roa toy izany miaraka amin'ny sadista:
- Mba hikorontana ny vatana, toy ny eo amin'ny etona.
- Miaraka amin'ny tendrombohitra azo antoka hanapahana tanana sy tongotra.
Iza no mikorontana?
Ny tantaran'ny Procruste dia somary hafa. Avy amin'ny angano dia fantatra fa zanak'Andriamanitra Poseidon izy, izay nifidy toerana hipetrahana trano akaikin'ny lalana avy any Tresen ka hatrany Atena. Araka ny fampahalalana hafa, ny lair of Procrust dia hita any Attica, eo anelanelan'i Atena sy Megara. Noho ny habibiana nataony, antsoina hoe iray amin'ireo mpangalatra mampidi-doza indrindra any Gresy i Procrustes. Loharanom-baovao maromaro no manonona anaran'olona mampalahelo ity:
- Polypemon (ilay mampijaly be).
- Damaskosy (fandresena).
- Procop (truncate).
Misy ny dikan-teny hoe Procrust dia zanak'i Sinis, izay nandeha tany amin'ny ray aman-dreniny: nanafika ireo mpandeha izy ary nandrovitra azy ireo, nifamatotra tamin'ny hazo. Ny mpikaroka sasany dia milaza fa ny Sinis dia tsy zanaky ny mpangalatra fanta-daza, fa izy irery ihany, ny Grika ihany no nanamboatra anaran-tsokosoko hafa iray sy toerana tsy mampientanentana, izay nantsoina hoe "Procrustean bed". Ho fanohanana ny teoria - fa i Sinis dia novonoin'ny maingoka iray tahaka ny Procrustes, ity dia nohamarinin'ny loharano samihafa.
Fametrahana fandriana - angano
Avy amin'ny angano dia sarotra ny mahatakatra hoe nahoana ilay mpanao ratsy Procruste no nihevitra ny "fialam-boly" tamin'ny fandraisana vahiny, fa ny rafitra no namorona ilay orinasa. Nihaona tamin'ireo mpanao dia lavitra aho, nanasa azy ireo haka aina sy handany ny alina, fa raha ny fandriam-pahalemana kosa dia nianjera tany amin'ny helo izy ireo. Topchang Procrusta dia toerana fampijaliana, ny vatan'ny voafonja dia mametraka fikorotanana azo antoka. Raha kely dia kely ilay niharam-boina, dia nanapotika azy io ilay jiolahy, toy ny hoe tao anaty valizy. Raha niakatra ny mpandeha, dia nolevonin'ny sabatra Procrust ny tanany sy ny tongony ary farany ny lohany. Tamin'izany fomba fijery mahatsikaiky izany, dia nanandrana nametraka ilay gadra niditra tao anaty boaty ilay tompony.
Iza no namono an'i Procrustes?
Ny angano dia milaza fa ny mpanjaka, izay nandresy ny Procrustes, dia nitondra ny anaran'i Thesus, mpitondra an'i Atena, iray amin'ireo mahery fo Grika. Nitranga izany teo akaikin'ny renirano Kefis, raha nametraka zavatra tany am-boalohany tany Attica ny maherifo, nandrava monsters sy ireo mpanafika. Araka ny dikan-teny iray, dia nihaona tamin'ny mpangalatra i Theseus, ary saika latsaka tao anaty fandrika izy. Araka ny dikan-teny hafa, nitady mpitsikilo izy hampitsahatra ny asa ratsy nataony, izay tsy nahafantaran'i Procrust. Raha vao mandresy ireo fitsapana ireo dia samy hafa ny filazalazana momba ny fitrandrahana an'ireny.
- Nanjary fandrika ny mpanjaka, saingy nahavita nanapaka ny nifatotra tamin'ny sabatra tsy misy feony, izay namono ny Minotaur indray. Avy eo dia nanosika an'i Procrusta teo am-pandriana izy ary nanapaka ny lohany.
- Fantatr'izy ireo momba ny fitaovana mahatalanjona izy ireo, ka nahavita nanosika ny tompon'ilay ambony. Ary rehefa tapaka ny clips, dia nanapaka ny lohany izy, izay tsy teo am-pandriana. Ity tantara ity dia namoaka fehezanteny iray hafa: "mihena ny loha."
Fametrahana fandriana ho an'ny zavakanto
Noho ny maha-zava-dehibe azy, namolavola an'io olo-malaza io ny fankasitrahana. Inona no dikan'ny hoe "fandaharam-pitsangatsanganana" amin'ny fandikana ny olona zavakanto? Matetika dia tsaroan'io fiteny io izao, raha te-hanamafy izy ireo hoe:
- Tsy azo atao ny mitondra fiaramanidina ho dikan-teny manaiky;
- Ny firaketana an-tsokosoko no mamotika ny maha-zava-dehibe sy ny maha-zava-dehibe ny voary;
- Tsy azo atao ny manitsina tanteraka ny zava-misy rehetra eo ambanin'ny teoria conservative.