Amin'izao fotoana izao dia tanora maro no liana amin'ny fomban-drazana sy ny fombam-pivavahan'ny razambeny. Aza mijanona tsy misy fiheverana tsara sy famantarana mifandray amin'ny fialam-boly malaza. Samy manana ny tantarany manokana ny Baiboly. Noho izany, alohan'ny hinoanao famantarana, mila mianatra ny tantaran'ny fialantsasatra ianao.
Andriamanitra telo izay iray sy fanahy
Ireo fiangonam-piangonana roa dia tsy azo sarahina, satria mifampitondra izy ireo: voalohany ny Trinite, avy eo ny fianjeran'ny Fanahy Masina. Ny fiangonana dia miantso azy ireo amin'ny Pentekosta, satria mandeha 50 andro aorian'ny Paska.
Ao amin'ny vahoaka dia misy finoana fa amin'ny andron'ny Trinite Masina dia ny vehivavy no teraka ny andro nahaterahana, noho izany ny Fanahy Masina dia midina avy any an-danitra amin'ny hariva. Ireo olo-masina dia mampita izany finoana izany hatramin'ny taranaka fara mandimby, manao hoe: "Amin'ny Pentekosta, ny vehivavy vavimatoa eto an-tany dia hamboly, handavaka, hamafy fahotana lehibe!"
Inona no dikan'ny Fanahy ny ampitson'ny Trinite?
Ny Andron'ny Fianjeran'ny Fanahy Masina dia fialan-tsasatry ny fiangonana. Izy io no ampitson'iny ny Trinite izay niseho tamin'ny kalandrie fialantsasatry ny fiangonana lehibe mba hanomezam-boninahitra sy hanasongadinana ny fiavian'Andriamanitra avy amin'ny Fanahy Masina. Noho izany, ny firaisany amin'Andriamanitra Ray sy Andriamanitra Zanaka dia voamarika.
Ny Satan'ny Mpitsara dia mandrara ny handohalika mivavaka mandritra ny 50 andro aorian'ny Paska. Noho izany, ny asa fanompoana amin'ny hariva ao amin'ny Trinite, izay manomboka avy hatrany ny litorzian'Andriamanitra, dia manokatra amin'ny famakiana ny famakiana ireo vavaka telo nataon'i Basil the Great. Amin'izany fomba izany, ny mpino dia miaiky ny fahotany amin'ny Avo Indrindra, noho ny sorona lehibe nataon'ny Zanany. Mangataka ny fanomezam-pahasoavan'ny Fanahy Masina izy ireo mba hanazava sy hanamafy ny fanahiny ao amin'ny finoana, tsaroany ny efa nodimandry.
Fombafomba momba ny Andriamanitra telo izay iray sy ny fanahy
Tamin'ny andron'ny Fanahy dia nifarana ny asa fanompoana tao am-piangonana niaraka tamin'ireo hazo ngezabe tamin'ny fiangonana Trinite. Ny mpino dia nanapaka sampona sy nitondra azy ireo tany an-tranony. Napetrak'izy ireo tamin'ny sary ireo.
Mpihaza sarobidy tamin'io andro io tamin'ny fiposahan'ny masoandro dia "nihaino" ny Tany, nihaino ny sofiny. Nino fa ny Tany dia tsy maintsy nanambara ny tsiambaratelony tamin'izy ireo.
Any amin'ny tanàna sy tanànan'ny Pentekosta dia manondraka lavadrano misy rano masina. Io fomban'ny fanamasinana ny lavadrano io dia mitazona ny ranomandry na dia amin'ny fotoana henjana indrindra aza.
Ny vehivavy ao amin'ny Andriamanitra telo izay iray dia tsy maintsy mandrakotra latabatra fety eny an-kianja. Nisy tanàna nivory tao amin'ny sakafo fety. Ilaina ny mitondra ny olona, tsy ny olona ihany, fa ny Andro fitsingerenan'ny taona koa. Izany no nataon'ilay vehivavy tranainy indrindra. Nametraka sakafo tamin'ny tany izy, nafafiny tamin'ny tany ary nangataka harona betsaka.
Trinite sy ny Andro: inona no tsy vita?
Ny Trinite dia voarara tanteraka amin'ny fanaovana asa ara-batana, ohatra, mba hanasa, hahandro, ary madio. Izany rehetra izany dia azo atao aloha
Ny zatovovavy dia tsy tokony hankany amin'ny ala tsy misy lakroa, satria heverina fa ao amin'ny Fanahy Masina ny andro sy ny herinandro manaraka, dia afaka mamindra azy ireo amin'ny dihy ny "fanahy ratsy". Ny zazavavy dia tsy afaka miala ny ala.
Koa ny famantarana momba ny Trinite sy ny Spiritsin'ny andro dia mitondra soa ho an'ilay olona, mila mandao mandritra ny fotoana fohy ny asa mafy, miara-miasa amin'ny tany, mijanona amin'ny fiteny tsy fantatra, mianiana ary mandroaka ny eritreritra ratsy avy amin'ny tenanao.