Misy marika maro ho an'ny olona, araka ny iray tsy ahafahanao manolotra fandrika, indrindra raha resaka momba ny olon-tiany izany, saingy vitsy no afaka manazava ny antony. Izany dia noho ny finoanoam-poanan'ny rano madio, saingy maro no mino izany.
Ny lakroa ho fanomezana dia famantarana
Milaza ny olona fa azo atao ny mametraka lakroa ao amin'ny fiangonana rehefa vita ny batisa , ary io andraikitra io dia napetraka eo amin'ny papa na ny reniny. Raha omena fanomezana fotsiny ity zavatra ity, ny olona mandray ilay fanomezana dia afaka mandray ny anjaran'ilay mpamatsy, ary miaraka amin'izany ny fanahiana sy ny fahavoazana rehetra. Ny sasany dia tsy mieritreritra akory hoe omena fanomezana ve ny lakroa fotsiny satria mino izy ireo fa ny fanomezam-pahasoavana toy izany dia mety hitondra aretina mahatsiravina sy fahafatesana mihitsy aza.
Na dia izany aza, ny olona maoderina dia tsy mitovy tsy misy lanjany, ary ankehitriny ny fanomezana toy izany, indrindra fa vita amin'ny metaly sarobidy, dia malaza be. Amin'ny fanontaniana raha azo atao ny manome lakroa amin'ny olon-tiana iray, ny olona izay mahalala ny olom-boafidy ihany no afaka manome valiny. Raha tsy finoanoam-poana izy dia tsy maninona? Toy izany koa ny lehilahy. Azony omena loko mena na volamena be dia be izy.
Ny toe-tsain'ny fiangonana ho an'ny fisainana hoe tsy manome lakroa
Ny Fiangonana Ortodoksa dia tsy manohitra izany fanomezana izany. Mihevitra izy fa ny lakroa dia iray amin'ireo hany fanjarian-tsakafo azo atao ary azo avela hividy. Mandritra izany fotoana izany, ny fitsipiky ny fiangonana dia avela hanome lakroa hanakatona ny olona ary tsy mahita zavatra ratsy amin'izany. Manolotra fanomezana toy izany, manana feon'ny fieritreretana mazava, dia tsy afaka ny hatahotra ianao fa ny fahotana amin'ny mpanome dia manimba ny mpandray. Mazava ho azy fa ny ankamaroan'ny voambolana dia novidina sy natolotra ho toy ny fanomezana nandritra ny fombafomba
Ny fiangonana dia tsy mihevitra ny lakroa ho toy ny fanangonana. Miorina amin'ny fitsipika ortodoksa, tokony ho iray amin'ny aina izy, raisina amin'ny batisa avy amin'ny ray na orana. Tena marika izy, satria, araka ny Filazantsara, midika izany fa hanaraka an'i Jesosy amin'ny hazofijaliny manokana ny olona iray. Ny tsara indrindra dia ny manao ny lakroa tsy etsy ambony, fa eo ambany akanjo, tsy azo atao ny mametraka izany amin'ny fampisehoana ampahibemaso. Mitranga izany fa very ny lakroa voalohany, ary avy eo ny fiangonana dia mamela ny hanolo azy amin'ny iray hafa, izay azo ekena ho fanomezana.