Ny batisan'ny zaza iray dia iray amin'ireo ôrdônansy masina fito an'ny Eglizy ortodoksa izay ao anatin'ny vatan'ny vatan'ny zaza dia miditra ao anaty rano intelo, mba hosasana amin'ny fahotana tamin'ny fototra sy ny fahotana rehetra natao talohan'ny Batemy. Amin'izay fotoana izay, ny anaran'ny Trinite Masina - ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina no antsoina. Ho fandraisana anjara amin'ny sakramentan'ny Batemy, ny ray aman-drenin'ny zazakely dia misafidy ireo ray aman-dreny - reny sy ray. Ireo ray aman-dreny dia mandray ny andraikiny amin'ny fanabeazana ilay zaza amin'ny finoana an'Andriamanitra, ny fahadiovana ary ny fiantrana.
Azo atao ve ny manao batisa zazakely amin'ny vehivavy bevohoka, tsy ny toe-javatra iainany amin'ny fanatanterahana ny sakramentan'ny Batemy - dia hiezaka hamaly ireo fanontaniana ireo isika ao amin'ny lahatsoratra.
Nahoana no tsy afaka manao batemy vehivavy bevohoka?
Ao amin'ny fanao amin'ny fiangonana dia tsy misy fanamafisana ara-baiboly fa ny vehivavy bevohoka dia tsy afaka manao batisa zaza iray. Ny fientanam-pon'ny Fiangonana dia vokatry ny hoe ny zaza teraka teraka dia hanaisotra ny fotoana malalaka rehetra ary ny fitiavana rehetra avy amin'ny reny tanora, ary ny zazakely, nalaina avy amin'ny fonosana, dia hijanona tsy hikarakara azy. Tsara ny mitadidy fa ny andriambavy dia tsy sarobidy sy fanomezana fotsiny ho an'ny fitsingerenan'ny andro nahaterahany, amin'ny voalohany - ity no reny faharoa. Raha ny tena izy, ny Paka rehetra dia vavolombelon'ny sakramentan'ny Batemy, izay nanankinana ny finoan'ny andriamanitra, ary tsy maintsy mampianatra azy amin'ny fitsipiky ny fiainana kristianina. Noho izany, ny fandrarana fototra amin'ny fisafidianana paradisa dia:
- ny fivavahany rehetra: ny tsy finoana, ny finoana silamo, ny Jodaisma, ny bodisma;
- mpivady iray ihany no fianakaviana;
- pampana tsy vita batisa.
Noho izany, ny Fiangonana dia mihevitra fa diso ny fanambarana fa tsy afaka manao batisa zazakely ny vehivavy bevohoka. Ny Fiangonana Ortodoksa dia manome ny soso-kevitr'izy ireo - izay tokony hieritreretana alohan'ny handraisana fanapahan-kevitra manan-danja. Rehefa atao amin'ny zazavavy iray ny sakramentan'ny Batemy, araka ny lalàn'ny fiangonana, ny tovovavy dia mitazona ny andriamanitry ny ankamaroan'ny fombam-pivavahana, ary ho an'ny vehivavy bevohoka dia tena sarotra izany, indrindra amin'ny dingana farany amin'ny vohoka. Raha misy zazavavy bevohoka hatao batisa, dia tsy misy zava-manahirana, satria ny hazo fijaliana dia tsy zava-dehibe amin'ny batisany.
Raha toa ka manantitrantitra ny ray aman-drenin'ilay zazavavy fa ny vehivavy bevohoka dia manao batana ilay zaza, miaraka amin'ny fanomezan-dàlan'ny Pretra, dia mety tsy manatrika ny fombafomba izy (fa voasoratra ao anaty antontan-taratasy), ny renibeny dia tokony haka ny fonosana avy amin'ny foetus.
Afaka manao batisa zazakely bevohoka ve aho?
Ny bevohoka dia azo atao batisa, raha mahatsapa tsara ny vehivavy iray, dia tsy isalasalana fa tsy hanaisotra azy amin'ny sain-dry godson izy ary ho tena namany ho an'ny fiainana.
Vehivavy bevohoka no natao batisa?
Ny vehivavy bevohoka dia tsy afaka manao batemy ny zaza iray, fa hatao batisa koa, raha mbola tsy vita batisa teo aloha izy. Ny mpisorona izay nanao ny fombam-pivavahana avy amin'ny sakramentan'i Epifania dia milaza fa ny zanaky ny vehivavy toy izany dia teraka matanjaka sy salama.
Ny fombam-pivavahana dia fombafomba mahafinaritra sy tsara, koa nahoana ny vehivavy bevohoka tsy handray anjara amin'ny fombafomba mahafinaritra toy izany? Ny mpisorona dia milaza fa izy sy ny zanany ho avy ihany no handray soa.