Ity fialan-tsasatra ity, angamba, dia iray amin'ireo adihevitra be mpanohitra indrindra ary miaraka amin'ny iray amin'ireo mpifankatia indrindra! Ny Andron'ny mpifankatia, izay mametraka fanontaniana bebe kokoa noho ny valiny ny tantaran'ny fialantsasatra, dia ankalazaina isan-taona any amin'ny firenena maro eto amin'izao tontolo izao.
Etsy ankilany, misy ireo firenena izay tsy misy lalàna mandràra ny fialan-tsasatra toy izany. Fantatrao ve momba izany?
Tantaran'ny fialan-tsasatra
Amin'ny andron'ny mpifankatia dia mahazatra ny manolotra zava-mamy sy sora-baventy - " valentines ", nahazo ny anarany ho fankalazana ny St. Valentine, nanao sorona ny ainy ho an'ny fitiavana.
Ny tantaran'ny andron'ny mpifankatia dia hatramin'ny taona 269. Io vanim-potoana io dia manamarika ny fisian'ny Fanjakana Romanina, izay notarihan'ny Emperora Claudio II. Tsy navelany hanambady ny miaramila, ka nanokana fotoana sy fiheverana ny raharaham-barotra miaramila. Saingy, na izany aza, tsy misy afaka manafoana ny fitiavana!
Ny fanapahana ireo lalàna rehetra sy ny fanaovana vivery ny ainy, dia nisy pretra iray izay nanasitrana an'ireny olona ireny. Nipetraka tao Terni izy ary nantsoiny hoe Valentine. Mahaliana fa ny pretra dia tsy satro-boninahitra, fa nampihavana ihany koa ny mpivady, nanampy nanoratra taratasy am-pitiavana amin'ny fitanisan-keloka am-pitiavana ary namela voninkazo ho an'ny miaramila malala.
Mazava ho azy, ny Emperora dia nahafantatra izany ary nanameloka ny Valentine ho faty. Novonoina ilay didim-pitsarana, ary taorian'ny nahafatesan'ny pretra dia nahazo taratasy fifadian-kanina ny zanakavavin'ny mpiambina noho ny fitanisan-kelin'ny fitiavana. Ho an'ny ankamaroan'ny olona, ny Andron'ny mpifankatia dia manana izany tantaran'ny fiandohana izany.
Antiistoriya
Androany, misy hevitra maro mifanohitra momba ny andron'ny mpifankatia sy ny tantaran'ity fialantsasatra ity.
Maro ny skeptics milaza fa nandritra ny fotoana nipetrahan'ny Pretra Valentine, dia tsy nisy akory ny lanonana fampakaram-bady. Izy io dia noforonina tao amin'ny Moyen Âge. Ny tantaram-pitiavana mahafinaritra dia fitaovana fotsiny ho an'ireo kapitalista Amerikana mahaliana. Ny tampon'ilay lazan'ny fialan-tsasatra dia mianjera amin'ny taonjato faha-19, ary miaraka amin'izany ny famokarana sy ny fivarotana karatra tsara tarehy - ny fo sy ny karazana zava-mamy rehetra.
Tamin'ny vanim-potoana ara-tantara, dia voamarina fa ny fankalazana ny mpanompo sampy dia fantatra mihoatra ny taonjato 16 lasa. Saingy tsy nisy ifandraisany tamin'ny fahatsapana madio izy ireo ary nihanahazo vahana kokoa tamin'ny natiora.
Mahaliana fa ny mpahay siansa dia miantso ny fanairana ary manizingizina fa ny fialantsasatra dia manova ny fahatakarana ny dikan'ny teny hoe "fitiavana". Vitsy dia vitsy no mahalala ny dikan'izany. Ho setrin'ny fitiavana dia tonga ny fitiavana mahazatra - fahatsapana izay manimba ny olombelona. Indrindra fa momba ny zatovo. Ny fitiavana dia miankina, adin-tsaina izay mitarika ho amin'ny fahadisoam-panantenana sy ny loza, ary vokatr'izany - ny fo torotoro sy ny famonoan-tena .
Na inona na inona toe-javatra, na inona na inona ny tantara marina amin'ny andro fialantsasatry ny Valentine, ho an'ny maro dia mifandray amin'ny fahatsapana malefaka sy mahonena.
Andron'ny mpifankatia any amin'ny firenena samihafa eto amin'izao tontolo izao
Any amin'ny firenena maro dia misy fomban-drazana manokana amin'ny fankalazana. Ny Japoney dia manontany ny malalany amin'ny sôkôla, ny Frantsay manome firavaka, ny Danes manolotra voninkazo maina fotsy, ary any Grande-Bretagne, mitsangantsangana eny amin'ny fiposahan'ny masoandro ny zazavavy, mitsangana eo anoloan'ny varavarankely ary mijery ny fofombadiny, izay tokony ho lehilahy tsy manambady izay nandalo.